عارضة بلاى بوى الماليزية بعد اعتناقها الإسلام: اليوم هو ميلادى الجديد

بلاي بوي

أعلنت عارضة "بلاي بوي" سابقة اعتناقها الإسلام عبر تغريدة على حسابها بموقع تويتر حيث يتابعها نحو 835 ألف مغرد.

ووصفت فلكسيا يب، قرارها بأنه انبعاث من جديد، طالبة من الجميع بأن يدعوا لها "بالثبات والمثابرة في رحلتها الجديدة".

العارضة الماليزية عملت سابقا في نوادي تابعة لـ "بلاي بوي" في مدينة ماكاو.

كما عرضت ملابس داخلية لإحدى الماركات الشهيرة، وقالت إنها تبحرت في الديانة المسيحية والبوذية لكن قلبها لم يشعر بأنه قريب من الله.

وأضافت أنها شعرت بالسلام منذ اعتناقها الإسلام وبأن اليوم تاريخي بالنسبة لها بل وكأنها خلقت من جديد، على حد تعبيرها.

  كشفت العارضة الماليزية، ونجمة مجلات “بلاي بوي” الأباحية أنها تصوم رمضان للمرة للأولى، بعد أن اعتنقت الإسلام، وأعلنت توبتها.

وكانت فيليكسا ياب ثالث امرأة ماليزية تظهر في مجلات “بلاي بوي”، قبل أن تعلن اعتناقها الإسلام، واصفة ذلك بأنه “ولادة جديدة”.

وفي رسالة نشرتها على صفحتها في فيسبوك قالت ياب لنحو 835 ألفا من معجبيها إنها “لم تشعر بالقرب من الله حتى اعتنقت الاسلام”.

وأضافت “لقد ذهبت إلى الكنيسة الكاثوليكية مساء كل يوم أحد لمدة عامين.. لقد حاولت أن أفهم المسيحية.. كما حاولت أن أجد معنى جديدا للعبادة في الممارسات البوذية.. ولكن قلبي لم يكن قريبا من الله”.

ومضت تقول “اليوم هو موعد تاريخي بالنسبة لي.. انه مثل ولادة جديدة”، مضيفة أنها “تتطلع لبدء فصل جديد في حياته، وتدعو الله أن يثبتها في رحلتها الجديدة”.

وأثار قرار ياب الهجوم والدهشة، حيث نشرت صورتها بالحجاب على صفحتها بفيسبوك مما جعل متابعيها يسخرون منها ويهينونها بل وانسحب معظمهم من

الصفحة احتجاجاً على تحول نشاط الصفحة واتهموها بأنها تحاول جذب الانتباه فقط.

صورها قبل ألأسلام

♥♥♥♥

صور بعد اسلامها

أكمل قراءة بقية الموضوع »

اعتنق 5243 شخصاً الإسلام في محافظة الجبيل

 

اعتنق 5243 شخصاً الإسلام في محافظة الجبيل خلال العام الهجري الماضي، ضمن جهود المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في المحافظة لنشر الإسلام والدعوة إلى الله. ويشتمل المكتب التعاوني على أربعة فروع منتشرة في محافظة الجبيل والجبيل الصناعية، فرعان للرجال وفرعان للنساء، فيما أقامت الإدارة ما يقارب 473646 من المحاضرات والندوات، و6051 درساً وخطبة في المساجد بعدة لغات، و1806 رحلات عمرة وزيارات ومشاركات ومسابقات ترفيهية.

أكمل قراءة بقية الموضوع »

الرد على من اتهم النبى محمد بأنه احل لنفسه 15 زوجة واحل لغيره من المسلمين 4 زوجات..♥♥♥♥

وبعد....ان الله قد احل الزواج لاغراض عفيفة نقية لا يشوبها اي دناسة او اى نجاسة او اى سبب يتنافى مع الاخلاق 

 قوله تعالى:

﴿ وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾

كما انه شرع فى الاسلام الطلاق كما شرع العدة للمطلقة والمتوفى عنها زوجها وغيرها كما ايضا جعل الله فى الاسلام للرجل واحل له بالزواج بألأكثر من واحدة 

قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .

فالزواج غاية كل مسلم يريد التحصن من الوقوع فى الخطيئة كما انها لحفظ الانساب او النسل من الانقراض 

وفى هذا الزواج سنة الانبياء وليس للنبى صل الله عليه وسلم فقط فقد كان من قبله 

ادم ونوح وابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ويوسف وموسى وعيسى وفى اخر الانبياء المصطفى صل الله عليه وسلم 

وقد قال النبى صل الله عليه وسلم من رغب عن سنتى فليس منى 

فمعنى ذالك انه ليس من المهم بالزواج من اربعه ولا اثنان او ثلاثة المهم ان الانسان يتزوج ان كان به القدرة على الزواج والقدرة تكون ماديا بان يعطيها حقها بالانفاق عليها أوعلى الاسرة من اولاد والزوجة 

والقدرة الجسدية بان لا يكون به علة تمنعه من الزواج من امراض 

وان يحسن معاشرتها بالمعروف

وخير مثال نأخذ به هو سيدنا محمد صل الله عليه وسلم 

وانه تزوج اكثر من اربعة ومع ذالك لم يقصر النبى فى حقهن اى فى حق نسائه المؤمنات زوجات النبى صل الله عليه وسلم

فنستخلص من ذالك ان الزواج سنه الانبياء

ونستخلص ايضا ان الزواج مبني على مصالح دنياوية وأخراوية ومصالح تصل الى درجة دينية

 بمعنى بان الانسان يتزوج لمصالحه الشخصية بان يعاشر زوجته بالمعروف بان يجمعها بالمعروف ويتقى الله فيها

ومصالح أخراوية بان زوجته تعنه على طاعة الله ورسوله  

ومصالح دينية بان تعنه على الدعوة الى الله بان تنشر الدعوة كمسلمة متفقهه فى دينها 

وخير مثال على ذالك زوجات النبى صل الله عليه وسلم فكانو يعلمون المسلمات الاخرايات فى أمور دينهم النسائية وهى تسمى الان بفقه المرأة التى تتعلق بالتطهير من الحيض والنفاس وغيرها

ومن هذا يتضح فضل المرأة وأهميتها فى الاسلام 

♥♥♥♥♥♥♥♥♥

 وكى لا اتطرق بعيدا على الموضوع الاساسى 
وهو تعدد الزوجات فى الاسلام

يجب ان اطرح بعض الاسئلة على انفسنا حتى نتفهم الموضوع 

..

كم مرة تزوج النبي صل الله عليه وسلم ؟

...

ما الحكمة من تزوج النبي صل الله عليه وسلم هذا العدد الم يكفيه واحدة او اثنان؟

....

لماذا احل الله لنا اربع زوجات واحل لنبيه اكثر من ذالك؟

.............

هل حرم كتاب النصارى المدعى بالانجيل تعدد الزوجات وهل تحريم تعدد الزوجات محرم من قبل؟

وللأجابة على ذالك

 نقول بأذن الله

أولا

قبل ان نذكر العدد 

احب ان اوضح معلومة وهى 

من القصود او التى يطلق عليها بلقب أم الؤمنين؟ 

أم المؤمنين هي كل امرأة عقد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل بها، وإن طلقها بعد ذلك على الراجح، فإن طلقت قبل الدخول لا يطلق عليها لفظ (أم المؤمنين).

 والنساء اللاتي عقد عليهن ودخل بهن ثنتا عشرة امرأة وهن على الترتيب : خديجة بنت خويلد ـ سودة بنت زمعة ـ عائشة بنت أبي بكر الصديق التيمية ـ حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية ـ زينب بنت خزيمة الهلالية ـ أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية ـ زينب بنت جحش الأسدية ـ جويرية بنت الحارث الخزاعية ـ ريحانة بنت زيد بن عمرو القرظية ـ أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان الأموية ـ صفية بنت حيي بن أخطب النضيرية ـ ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية. وقد توفي الرسول صلى الله عليه وسلم وتحته تسع نسوة وهن : سودة وعائشة وحفصة وأم سلمة وزينب بنت جحش وأم حبيبة وجويرية وصفية وميمونة. والله تعالى أعلم.

يبقى زوجات النبى صل الله عليه وسلم اللواتى عقد الرسول صل الله عليه وسلم عليهن ١٢ بالعربية اثنا عشر وليست ١٥ كما يدعى بعض من النصارى من يبوحون به 

...........☺...........

ثانيا

تزوج النبي صل الله عليه سلم هذا العدد بامر من الله تعالى لاغراض دينية وللحاجة اليهن وهذا جليا فى قصص السيره 

وبما انه صل الله عليه وسلم بحاجة اليهم ولا نقصد الحاجة هى حاجة دنياوية انما حاجة دينية حيث انهم كان سبيل من السبل فى الدعوة الى الله ونشر الاسلام 

كمان ان منهن من تزوجهم الرسول اكراما لأبيهن مثل السيدة عائشة بنت ابى بكر الصديق رضى الله عنهما

ومنهن من تزوجها النبي لغرض مواساتها بعد موت زوجها كأم سلمة التى مات عنها زوجها ابو سلمة

ومنهم من تزوجها الرسول صل الله عليه وسلم حينما كان ليس له زوجة تعينه فى الدعوة الى الله 

ومثال لذالك السيدة خديجة

كانت خديجة بنت خويلد ـ رضي الله عنها ـ  ذات شرف ومال، تستأجر الرجال ليتجروا بمالها، فلما بلغها عن محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ صدق حديثه وعظم أمانته وكرم أخلاقه، عرضت عليه أن يخرج في مالها إلى الشام تاجراً وتعطيه أفضل ما تعطي غيره من التجار. فقبل وسافر معه غلامها ميسرة ، وقدما الشام، وباع محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ سلعته التي خرج بها، واشترى ما أراد من السلع، فلما رجع إلى مكة وباعت خديجة ـ رضي الله عنها ـ ما أحضره لها تضاعف مالها . وقد حصل محمد - صلى الله عليه وسلم - في هذه الرحلة على فوائد عظيمة بالإضافة إلى الأجر الذي ناله، إذ مر بالمدينة التي هاجر إليها من بعد وجعلها مركزاً لدعوته، وبالبلاد التي فتحها ونشر فيها دينه، كما كانت رحلته سبباً لزواجه من خديجة بعد أن حدثها ميسرة عن سماحته وصدقه وكريم أخلاقه .

وخديجة ـ رضي الله عنها ـ كانت تُدْعى في الجاهلية الطاهرة، وهي أول امرأة تزوجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يتزوج غيرها حتى ماتت، وهي أم أولاده جميعاً، إلا إبراهيم   فإن أمه مارية القبطية ـ رضي الله عنها ـ

وقد ولدت خديجة ـ رضي الله عنها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلامين وأربع بنات .

وأولاده ـ صلى الله عليه وسلم ـ منها هم: القاسم ، و به كان - صلى الله عليه وسلم – يكنى، و عبد الله ويلقب الطاهر والطيب . وقد مات القاسم بعد أن بلغ سِناً تمكنه من ركوب الدابة، ومات عبد الله وهو طفل، وذلك قبل البعثة ..

أما بناته ـ صلى الله عليه وسلم ـ فهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة . وقد أسلمن وهاجرن إلى المدينة وتزوجن .. ثم توفاهن الموت قبل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلا فاطمة ـ رضي الله عنها ـ فإنها عاشت بعده ـ صلى الله عليه وسلم ـ ستة أشهر .

 لقد اختار الله سبحانه وتعالى لنبيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ زوجة تناسبه وتؤازره، وتُخفف  عنه ما يصيبه، وتعينه على حمل تكاليف الرسالة، وتعيش همومه، فقد كانت ـ رضي الله عنها ـ طوال حياتها مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مثلا طيبا للزوجة الصالحة، التي تعين زوجها على أعبائه، وإن أصحاب الرسالات يلقون مشقة وتعبا بالغاً من الواقع الذي يريدون تغييره، ويقاسون جهاداً كبيراً في سبيل الخير الذي يريدون نشره، وهم أحوج ما يكونون إلى من يتعهد حياتهم الخاصة بالإيناس والعون، وكانت خديجة ـ رضي الله عنها ـ سباقة  إلى ذلك، وكان لها في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم ـ أعظم الأثر

ونكتفى بذالك الاغراض 

......☺......

ثالثا

 لماذا احل الله لنا اربع زوجات واحل لنبيه اكثر من ذالك؟

وللأجابة على ذالك ... 

١.اقول هذه خصية احل الله لنبيه بها وخصه بها لا يجوز بان يشاركه به احد من المسلمين او المؤمنين مثل حديث وضع النبي على على القبر شق من الجريد ليخفف عن صاحبى القبر العذاب 

والحديث يقول 

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لا يَسْتَتِرُ مِنْ الْبَوْلِ ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ، ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِمَ فَعَلْتَ هَذَا ؟ قَالَ : لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا . 

وعلى هذا ، يكون ذلك خاصاًّ بالرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فلا يستحب لأحد أن يضع جريدة ولا غيرها على القبر .

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة

فمثئلة تعدد فى الزوجات مثلها كمثل مسئلة وضع شق الجريد على القبر فهما الاثنا خاصين برسول الله لا بالعبد

فذكرت لكم ذالك المثال شق الجريد للتبيان والتوضيح فقد ليس الا

٢.انها أمر من الامور التى كلف الله بها النبي التى لا يجوز ان يتكاسل عنها او يرفضها او يأبى بذالك

وقال تعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى 

٣ . فى تعدد الزوجات سبب لتكثير الامة وانتشار الاسلام واتساع رقعة الدولة الاسلامية

 

٤. كانت تعدد الزوجات حلا ايجابيا لمشكلة تكاثر الايناث فى دول كثيرة الان حيث الان تشكى المرأة من عدم الزواج لانها لم تجد طلبها وهو الذكر للزواج منه / وفي العصور الحديثة كان اكبر تأييد عالمي مطالبته بتعدد الزوجات من الغرب الحديث وخاصة بعد انتهاء الحربيين العالميتين ، ففي عام 1948 أوصى مؤتمر الشباب العالمي في ميونخ بألمانيا بإباحة تعدد الزوجات حلا لمشكلة تكاثر الإناث وقلة الذكور بعد الحرب العالمية الثانية , وهناك الكثير منهم ألان يطالبوا بالتعدد .

فكان الحل لذالك هو تعدد الزوجات وهذا على سبيل الحصر وليس الاجمال

٥ . الرسول صل الله عليه وسلم اتقى واعرف الناس على الارض بأمور الدين وكان هو اقرب الناس الى الله فلذالك هو نبي مرسل اصطفاه الله تعالى لرسالته 

وكان طبيعيا بان يكون معصوما من الخطاء ايضا فالانبياء جميعا معصومون وايضا بان يكون موصوفا بالعدل والاحسان والرحمة  وكان ذالك واضحا فى نبينا عليه الصلاة والسلام أما نحن المسلمون ليس بمرتبة الانبياء فى العدل نحن ايضا بشر نصيب احيانا ونخطئ كثيرا لاننا ليس بدرجة الانبياء نقيم العدل بوجوهه الكثيرة المتعددة

فكان ذالك فى النبى صل الله عليه وسلم حينما يتزوج بأكثر من اربعة كان قادرا على العدل يتقى الله فيهم يحبهم جميعا وكان ذالك واضحا فى السيرة النبوية فى زوجات النبى فالنبي يعدل حتى لو تزوج بأكثر من ٣٠ امرأة أما الرجل المسلم العادى لا يقدر بان يعدل عدل الانبياء بين زوجاته فكان مقدور أو قدرة الرجل محصورا فى اربعة نساء فقط

رابعا 

اولا لا يوجد نص صريح بالنهى عن تعدد الزوجات  فى الاناجيل
ولاكن ذكر بعض الفقهاء المسيحيين ان التشريعات المدنيه فى البلاد المسيحية فى اليونان وايطاليا والمانيا وفرنسا وامريكا وبريطانيا وغيرها تنص على تحريم تعدد الزوجات وقد اجمعت الكنائس المسيحية على التحريم 
وقالوا بان الزواج على زوجت المسيحى يعتبر زنا . ولاكن هناك من اجاز التعدد فى الزوجات  وثل ذالك مارتن لوثر مؤسسى المذهب الانجيلى الذى يعتبر تعدد الزوجات نظاما لا يتجافى مع احكام شريعة المسيبحية
واذا لاحظت فى القرون الاولى تجد انه لا يقوم حائل الى ممارستها فقد كان ملوك النرويج يقومون ويمارسون بتعدد الزوجات فقد كان لشارلمان الملك زوجتان وعدد محظيات وقد عقد فايب ملك هس وفريديك وليام الثانى مللك برسيا باثنتين لكل منهما  وقد باركها القس لوثريون ......... اذا فالتعدد ليس حرام
وفى عام 1531 دعا القس فى مونستر صراحة بان من يريد ان يكون مسيحيا حقيقيا فعليه ان يتزوج من عدة زوجات

وبقى انا اسئل لماذا حرموا القساوسة واباء الكنيسة على الرجال الزواج من اكثر من واحدة ؟ 

تعدد الزوجات 

وفى تعدد الزوجات فوائد كثيرة ...... منها

حل مشكلة العنوسة والمطلقات والارامل 
وفي بادرة هي الأولى من نوعها في الأردن تم إطلاق جمعية لمناصرة تعدد الزوجات في المملكة الهاشمية، وذكرت صحيفة "العرب اليوم" ان الجمعية، التي تتخذ من مدينة الكرك "280 كلم جنوب عمان" مقرا لها، دشنت عملها رسميا بزفاف أحد أعضائها المدعو محمد الزبون للمرة الثالثة، وأضافت الصحيفة ان الدعوة الى الزفاف الثالث لعضو الجمعية أثارت جدلا كبيرا ما بين معارض ومرحب وبخاصة في أوساط النساء في المنطقة التي تشهد تعددا للزوجات، وتقول الجمعية ان تعدد الزوجات هو أمر للنبي محمد "ص" في أكثر من حديث و يجب ان يمتثل له الجميع ،وأشارت الى ان بعض الفضائيات روجت لمحاربة تعدد الزوجات، وهذا أمر لا يمكن السكوت عليه.وأشارت الجمعية الى ارتفاع ظاهرة العنوسة في الأردن، وهي ظاهرة اجتماعية خطيرة قد تقود للانحلال الأخلاقي في المجتمع حسب مؤسسي الجمعية.وحسب دراسات اجتماعية فإن نسبة العنوسة في المجتمع الأردني في ارتفاع، وقدر عدد النساء اللواتي لم يسبق لهن الزواج، ممن تبلغ أعمارهن 30 سنة فأكثر، نحو 98633 امرأة في العام 2009، بزيادة قدرها 91943 امرأة عن العام 1979، أي أن هذا الرقم تضاعف 15 مرة خلال الفترة 1979 - 2009. بحسب يونايتد برس.

من جهتها أظهرت دراسة أميركية جديدة ان تعدد الزيجات جيد للرجال وإنما ليس للنساء، بمعنى انه كلما زاد عدد الزوجات حصل الرجل على أطفال أكثر ولكن كل زوجة تنجب عدداً أقل، ونقل موقع "لايف ساينس" الأميركي عن معد الدراسة مايكل وايد من جامعة إنديانا قوله ان بحثاً أجراه مع زملاء له لتحديد آثار تعدد الزيجات أظهرت ان الرجال الذي يتزوجون عدة نساء ينجبون عشرات الأطفال لكن لهذا الأمر تأثيراً معاكساً على النساء بحيث انه مع كل امرأة تنضم إلى العائلة يتراجع معدل الأولاد لكل زوجة ولداً واحد، وقال وايد انه "كلما زاد عدد الزوجات تراجع عددج الأطفال الذين تنجبهم كل منهن شخصياً"، وأضاف ان هذه النتيجة مثيرة للاهتمام "ويمكن للبيولوجيين المتخصصين بعلم التطور أن يقولوا ان تعدد الزيجات جيد للرجال وإنما ليس جيداً جداً للنساء"، وعمد الباحثون إلى التدقيق في بيانات 150 ألف رجل وامرأة ولدوا بين الـ1830 و1894، وحوالي 635 ألفاً من سلالتهم في ولاية يوتا الأميركية، وتبين ان الرجال الذين تزوجوا كثيراً من النساء كان لديهم عددً أكبر من الأولاد، ومقابل كل زوجة إضافية يتوقع أن يكون لدى الرجل 6 أولاد إضافيين، إلا ان كل زوجة في العلاقة تنجب ما معدله طفلاً واحداً أقل عند زيادة زوجة، ووجد الباحثون انه عندما أصبح تعدد الزوجات أمراً غير قانوني انخفضت الهوة بين الرجال متعددي الزوجات والعازبين بنسبة 58%، وقال وايد انه "إذا كان لدى المرء شريكاً واحداً فإن عدد الأولاد الأقصى للرجل سيكون نفسه بالنسبة للعدد الأقصى من النساء"، لذا فإن إنهاء تعدد الزوجات جعل الجنسين في حالة تعاون.

♥♥♥♥

اذا فالتعدد فى الزواج ليس به مشكله 

فهيا نتعرف على احدى الدول الغربية فى تعدد الزوجات

تعدد الزوجات في كينيا

من جانبه يثير مشروع قانون حول تعدد الزوجات يناقشه البرلمان الكيني جدلاً حامياً في هذه الدولة الواقعة في شرقي القارة الإفريقية، ويقضي مشروع القانون بالسماح بتسجيل تعدد الزوجات مدنياً بشرط أن يقر الزوج قبل تسجيله زواجه الأول بأنه يعتزم الزواج مستقبلاً بأكثر من واحدة، كما أثار مشروع القانون اعتراضات معظمها من جانب رجال الدين المسيحيين، ويرى سيروس جيرونجو، عضو البرلمان الكيني والذي يحتفظ بثلاثة زوجات، أن مشروع القانون الجديد يوضح الوضع القانوني لتعدد الزوجات كما أنه يتماشى مع التقاليد الإفريقية، وقال جيرنجو في مقابلة صحفية مؤخراً، "أنه يفضل أن تكون له ثلاث زوجات في منزله على أن يمتع نفسه أمسية بعد أخرى بزوجات رجال آخرين، ويؤكد أن التعدد جعله زوجاً وأبّاً أفضل"، ويبدي رجال آخرون آراء مماثلة ولافتة للانتباه في معرض تأييدهم للتعدد، فيقول صاحب متجر من نيروبي إنه إذا تزوج من إمرأة أخرى فستكون جزءاً من منزله، أما إذا اختار أن تكون له عشيقة سرية فيمكن أن يكون لها عشاق آخرون، وتعد فكرة أن يقيم شريك الجنس علاقات مع شركاء آخرين في نفس الوقت فكرة بغيضة بالنسبة لكثير من الرجال، الذين عندما يتعلق الأمر بهم،  إذ يصرون على أن إمرأة واحدة لا تكفي لإشباع رغباتهم الجنسية، وهذه تعد أكبر مشكلة، يمثلها تعدد الزوجات للنساء الأفريقيات اللاتي يسعين لتأكيد الذات، وتشكو سيدة عاملة بأحد المكاتب من أنه توجد معايير مزدوجة في هذا الصدد. بحسب وكالة الانباء الالمانية.

وتقول إن المرأة لا يمكنها الجمع بين عدة أزواج بينما يمنح حق التعدد للرجال وحدهم، وتلقى البرامج الحوارية الإذاعية التي تقوم على الاتصال بالجمهور وتقدم نصائح حول شؤون الحياة والحب إقبالاً كبيراً من المستمعين في كينيا، وتدور الكثير من الأسئلة المطروحة حول الزوجة الثانية والمحظيات، ومن بين المتصلات قالت امرأة في منتصف الأربعينيات من العمر وهي تنتحب إنها إذا لم توافق على زواج زوجها من إمرأة ثانية فسيقوم بتطليقها، وطلب زوج هذه المرأة أن توافق على زواجه من فتاة أصغر منها بكثير، وأضافت إنها تخشى على ميراث أبنائها في حالة وفاة زوجه، أما سيالا نادوبوي "33 عاماً" وتنتمي لقبيلة ماساي، فهي لا تستمع إلى البرامج الحوارية ولا تقرأ أعمدة النصائح في الصحف، وتشارك ثلاث زوجات في زوجها، وتصف هذا الترتيب بأنه عملي حيث يقضي الزوج ليلة مع كل واحدة منهن بالتناوب، كما تتبادل الزوجات مهام العمل ورعاية الأطفال وأحوال الكوخ الذي يقمن فيه.

♥♥♥♥♥

تعدد الزوجات حل لتصدى خيانة الزوج لزوجته والطلاق والعنف الاسرى فى ماليزيا

 من جانب اخر أعلن في ماليزيا عن تأسيس ناد اجتماعي بهدف مكافحة الخيانة الزوجية والطلاق والعنف الأسري، بلغ عدد أعضائه حتى الآن نحو ألف، وسيقوم النادي بتعليم النساء آليات صحيحة لإرضاء الأزواج، وتعود فكرة إنشاء هذا النادي إلى جماعة "غلوبل إخوان" الماليزية التي تشجع على تعدد الزوجات، وكانت قد شكلت عام 2009 ناديا خاصا لا يقبل في عضويته إلا "المعددين"، وفي حفل افتتاحه أعلنت رئيسة النادي بالإنابة أنه يهدف للتصدي لجرائم الخيانة الزوجية والعنف الأسري والطلاق عن طريق إرضاء الزوج للحيلولة دون لجوئه للخيانة وطلب الملذات خارج بيته، واعتبرت روحية محمد أن الزوج السعيد في بيته لن يضطر للانغماس في الرذيلة خارجه، مشيرة إلى أن كثيرا من الجرائم والآفات الاجتماعية مثل البغاء والعنف الأسري والاتجار بالبشر وانتشار اللقطاء تنبع من فشل العلاقة بين الزوجين، وكشفت مديرة النادي في ماليزيا فوزية عارفين أن عدد المسجلين فيه بلغ نحو ألف، في حين بلغ أعضاؤه في الأردن نحو مائتين، واعلن عن إطلاق نسخته الإندونيسية ايض، وأوضحت أن النادي بصدد عقد دورات وإعطاء دروس للمقبلين على الزواج والمتزوجين بشأن "أصول العلاقة الزوجية الناجحة" كما سيوفر قسما للاستشارات الأسرية، وأن النادي يرحب بعضوية أي شخص يرغب بالانضمام إليه".

وفى السعودية

شباب سعوديون يطالبون

على صعيد مختلف أطلقت مجموعة من الشبان السعوديين مع بداية الإجازة الصيفية حملة تحت عنوان "نبيها أربع" لتحفيز الرجال على تعدد الزوجات، على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، وقد جمعت الحملة حتى الآن نحو 300 مشارك ما بين مؤيد ومعارض، ونقلت صحيفة "الوطن" السعودية عن القائم على الحملة "تركي الصاعدي" قوله، "إن الحملة تهدف لتصحيح النظرة الخاطئة المنتشرة في المجتمع السعودي تجاه تعدد الزوجات"، وأكد "الصاعدي" بناء كيان الحملة على منظور الشريعة الإسلامية والسنة، إلى جانب تركيز الحملة على تحفيز الشباب على التعدد للقضاء على العنوسة، ومحاربة غلاء المهور، و تقليل تكاليف حفلات الزفاف الباهظة، وقال، "إن فكرة إطلاق الحملة جاءت بعد إقبال عدد من الفتيات على الزواج من غير السعوديين بغرض الستر"، وأضاف، "من هنا خطرت لنا فكرة إطلاق هذه الحملة عبر توجه الشباب السعودي للزواج من أربع نساء للقضاء على العنوسة"، واصفاً إياها بأخطر المشكلات التي تواجه المرأة السعودية، خاصة في ظل وجود عادات وتقاليد تفرض عليها الزواج من أقاربها وعلى الطرف الآخر، عارضت الفتيات الفكرة بشدة، وقالت "عبير الشمري"، "لا ينقصنا مطلقات ومريضات نفسيات"، ومعارضتها ناتجة عما وصفته بالتصرفات الصبيانية للأزواج، وأكدت أنها تفضل فوات قطار الزواج عليها عن أن يدهسها. 

 فدعونى اسئلكم احبتى فى الله سؤالا لو كان الله تعالى سمح لك بان تتزوج ما شأت من العدد غير مقيد بعدد هل كنت ستعدل بين زوجاتك كما كان يعد النبي بين زوجاته؟

الاجابة ... لا

لماذا لأننا ليس كالانبياء فى عدلهم وتقواهم ومهما فعلنا وقدمنا لله من طعات لا نصل الى مرتبة الانبياء فى العدل وفى اى امور من الامور فى الدنيا  

فلا ننظر اخوتى فى الله الى الامر بالقياس علينا ان ما يفعله الانبياء تفعله انت وما يقوله تقوله انت 

 فهل كنت تصلى وتقوم الليل كما يقوم الليل النبي صل الله عليه وسلم 

طبعا لا ... فكان الرسول يقيم الليل حتى  تنفطر قدماه فاين نحن من هذا الحديث 

كما ورد عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال: أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً ؟ متفق عليه .

وفى النهاية اقول بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

أخوكم فى الله 

ياسر ساجد

أكمل قراءة بقية الموضوع »

بين اريوس واثناثيوس هل هى تحدى بين التوحيد والتثليث؟

قبل الدخول مباشرة الى تفاصيل المناظرة بين اريوس واثناثيوس وماهى النقاط التى يجب ان يستفيد منها المحاور المسلم يجب اولا معرفة الآتى :

1- من هم اريوس واثــناثيوس

2 - ماهى ظروف انعقاد هذه المناظرة

3- تفاصـــيل المنــــــاظرة

من هـــو اريـــــوس وما هو معتقده من خلال كتب ومقالات النصارى ؟

وهل يوجد تعريف للاريوسين من الجانب الاسلامى ؟

 

اريوس تلك الشخصيه التى تكلم فيها المسلمين بصور مختلفه وكان هناك جدال واضح حول عقيدته وفكره عن المسيح 

اريوس كما يقال عنه فى وكبيديا او الموسوعه الحره 

هو موجد مذهب الآريوسيه في الديانة المسيحيه الذي يقول بأن 

الكلمة ليس بإله، بل بما أنه "مولود" من الله الآب فهو لا يشاركه طبيعته، بل تقوم بينهما علاقة "تبني.

اريوس فى مقالات الكاثوليك 

أستطاع آريوس صاحب أكبر هرطقة فى التاريخ فى القرن الرابع الميلادى أن يقسم العالم المسيحى

وفى الحقيقة أن آريوس لم يأتى بفكراً جديداً ولكن أستهوته الفكر الفلسفى اليهودى الأصل الناتج من فكر فيلون اليهودى عن اللوغس , 

والفكر الوثنى القادم من أفلوطين ومزج هاتين النظريتين وألبسهما لباساً مسيحياً بإستغلال آيات من الإنجيل لتأييد فكره بنصوص من الكتاب المقدس وأعتقد أنه ساندت رأيه 

ولما أنحرف آريوس عن الفكر المسيحى المستقيم بالتأويل , أعتبرت المسيحية تفكيره كفراً وزندقة 

أنكر أريوس ألوهية المسيح متأثرًا ببعض الفلسفات اليونانية القديمة

(( اذن فى نظر الكاثوليك اريوس استمد هرطقته من الفكر اليهودى والوثنى والفلسفات اليونانيه القديمه ))

وهل الفكر الوثنى قائم على التوحيد ؟ 

واعتبر أريوس أن الابن هو أول المخلوقات، وإنه قابل للتغيير وقابل للخطية كسائر المخلوقات. 

وقال طالما أن الابن مولود والآب هو الوحيد الغير المولود 

فيكون الآب وحده هو الإله لأنه يتفوق على الابن بسبب أن الابن مولود والآب غير مولود. 

فهل هذا فكر وثنى ؟

اضاف موقع الانبا تكلا هذه القصه

كان البابا بطرس قد رأى رؤية في أثناء سجنه وإذ السيد المسيح واقف بثوب ممزق فقال له: "من الذي مزّق ثوبك يا سيدي"، قال "أريوس". ففهم البابا بطرس أنه، بناء على إعلان سماوي، حتى لو تظاهر أريوس بالتوبة سوف يكون مخادعًا

 

والان لنرى ماهو رأى القمص مينا جاد جرجس عن اريوس فى كتابه كنيستي عقيدة وإيمان

 

 

وماهو رأى حنا الخضري عن اريوس فى كتابه تاريخ الفكر المسيحي

والان هل تم ذكر اريوس واتباعه فى العقيدة الاسلاميه ؟  

وفى ذلك يقول الامام ابن حزم الأندلسى فى كتاب الملل والنحل ... والنصارى فرق منهم أصحاب آريوس ... وكان قسيسا بالإسكندرية ... 

ومن قوله التوحيد المجرد وأن عيسى عليه السلام عبد مخلوق وأنه كلمة الله تعالى التي بها خلق السموات والأرض.))

من هم الاريسيين من خلال كتاب مائة من عظماء امة الاسلام غيروا مجرى التاريخ للترباني ؟ 

أولئك "الأريسيّين" الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في رسالته الشهيرة لهرقل؟ هل هم فعلًا فلّاحو الروم كما ورد في بعض كتب التاريخ ؟ الحقيقة أن هذا ليس صحيحًا على الإطلاق، فالآرسييون طائفة مجهولة تعمدت كتب التاريخ إغفالها لسببٍ سوف يتضح لاحقًا، ففهم تاريخ الآريسيين يفسر لنا حديثًا جميلًا رواه الإمام مسلم في صحيحه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصف حال الأرض قبل بعثته : " إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب" 

فكانت هناك بقايا من الإنسانية مزروعة في وجدان طائفة من بقايا أهل الكتاب يقال لهم "الآريسيين"، أفراد هذه المجموعة كانوا يشهدون أنه لا إله إلا الله، وأن عيسى نبي الله، أي أنهم كانوا على دين الإسلام، أما عن سبب تسميتهم بالآريسيين فيرجع إلى القرن الرابع الميلادي، وبالتحديد إلى عام 325 م، فقد كان المسيحيون منذ بعثة عيسى وحتى ذلك العام يؤمنون بوحدانية الله عز وجل، وبنبوة عيسى عليه السلام .

ومازال السؤال هل توحيد اريوس وعقيدته فى المسيح تتشابه مع توحيد الاسلام ونظرته للمسيح ؟

 

هناك خلاف فى الاجابه على هذا السؤال اما ما اجتمع عليه الجميع على اريوس هو تأكيده خلق المسيح و اثبات عدم أزليته وعدم مساواته للاب 

ماهى مفاهيم اريوس عن المسيح حتى نستطيع ان نجيب على هذا السؤال  من موسوعة تاريخ اقباط مصر للمؤرخ عزت اندراوس

تتلخص تعاليم آريوس عن الابن والروح القدس في :

1 - إن الابن ليس أزلياً إذ أنه يوجد وقت ما لم يكن الابن موجوداً فيه مع إنه موجود قبل وجود الخليقة ، وهذه الأخيرة قد وُجدت به ، إلا أنه غير أزلي.

2 - الابن غير أزلى وهو خليقة الله الآب مثل الخلائق الأخرى إلا أنه سابق لها.

3 - الابن ليس من جوهر الآب بل من جوهر آخر فقد خرج من العدم بحسب مشيئة الرب وقصده.

4 - الابن متغير وليس ثابت.

5 - إن معرفة الابن للآب محدودة وليست مطلقة ولا يستطيع الابن أن يُعلن لنا مَن هو الآب بطريقة كاملة.

6 - إن الله الآب قد خلق الابن لأجلنا، لأنه عندما أراد أن يخلقنا فقد خلق كائناً يُدعى الكلمة أو الحكمة لكي نكون على صورته، فلو لم يرد الله خلق الخليقة لأصبح وجود الابن مستحيلاً.

7 - إن المسيح الذي يتعبد له المسيحيون ليس إلهاً، ولا يملك الصفات الإلهية المطلقة مثل كونه كلي القدرة والعلم والحكمة، وكونه عديم التغير وأزلي.

8 - بناء على ذلك فهو ليس إلهاً بذاته ومن ذاته ولكنه ارتقى إلى هذه الدرجة عن طريق رفع الآب له.

9 - يعتقد آريوس بأن الروح القدس هو أيضاً أدنى من الآب وهو مخلوق أيضاً.

ويمكن تلخيص عقيدة آريوس في نقطتين هامتين: 

كان آريوس يرى في الله الآب إلهاً عظيماً سامياً وبعيداً عن البشر وكل المخلوقات، وكان هذا الإله السامي يريد الاقتراب من هذه الخليقة. • فخلق الكلمة أو المسيح الذي هو أول كل الخليقة والذي أصبح عن طريق النعمة الممنوحة له من الله ثم عن طريق مثابرته وسعيه نحو الكمال حاصلاً على درجة اللاهوت بالتبني

والان لنأتى الى الطرف الآخر فى المناظره لنعلم ماهو وما هو معتقده 

أثناسيوس

( 328 - 373 م.)

يعتبر أحد الآباء الأربعة الأعظم لدى الكنائس الشرقية ،

هو أب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ومعلمها الإيماني الأول.

ولد هذا الآب من أبوين وثنين وهو من ابطال الدين المسيحى كما يصفوه النصارى 

ووصفوه الارثوذكس بأنه بطل الارثوذكسية العظيم الذى قيل ان الله انتخبه ليريه كم ينبغى ان يتألم من اجل اسمه ...

فهو بالنسبة لهم بطل قانون الايمان المسيحى 

والرجل الذي وقف وحده ضد العالم ليدافع عن الإيمان المسيحي الصحيح من البدع والهرطقات التي تعرض لها في ذاك العصر

((وبرغم الاتهامات التى وجهت لاثناسيوس وقتها من حرق وهدم لكنيسه وحرق كتب وزنا الا انهم اعتبروها اتهامات باطله من الاريوسيين ))

وكما قال عنه المركز الارثوذكسى للدراسات الآبائيه 

انه أحد أكثر الشخصيات مهابة وجلالاً وتأثيرًا في كل التاريخ الكنسى وهو بلا شك أروع أساقفة (أو باباوات) الأسكندرية اطلاقًا

اما الوصف الذى وصفه به موقع الانبا تكلا كان غريبا بعض الشىء

الله هيىء هذا الإناء المختار ليقف بقوة الروح والحق أمام أريوس والأريوسيين، محافظًا على ايمان الكنيسة بخصوص لاهوت السيد المسيح 

فقد كان المدافع الاقوى والاعظم عن عقيدة التثليث والوهية المسيح 

ومن نفس الموقع اتيت بهذه الجملة 

أثناسيوس الشماس شعر أن الإيمان المسيحي كله أمانة في عنقه. فوقف يدافع عنه بكل حماس، ويرد على كل حجج أريوس ببراهين لاهوتية أقوى منها. واستطاع أن يصوغ بنود قانون الإيمان المسيحي.

اذن اثناسيوس هو من وضع قانون الايمان المسيحى بناءا على معتقده الذى خالفه فيه الاريوسيين 

((ولكن هل اثناسيوس هو الوحيد الذى كان مدافعا عن فكرة الثالوث المقدس فى ذلك الوقت ام كانت هناك عوامل اخرى تدخلت فى صياغة الايمان المسيحى والصقت به هذه الافكار الوثنيه ؟ ))

نعود لتعريف اثناسيوس وافكاره 

ماذا كتب عنه فى كتاب مائة من عظماء امة الاسلام غيروا مجرى التاريخ للترباني

ظهر رجلٌ مصري يدعى (أثناسيوس)، هذا الرجل قام بتغيير الدين الذي جاء به المسيح عليه السلام، فأدخل فيه كثيرًا من العقائد الوثنية، وسبب ذلك أن أثناسيوس لم يكن مسيحيًا في بادئ الأمر، بل كان وثنيًا على دين الفراعنة القدماء، فقام بمزج المسيحية بالديانات الوثنية التي كان يعتقد بها قبل تنصره، فأدخل لأول مرة مبدأ ( الثالوث المقدس (The Trinity) على الدين المسيحي التوحيدي، وينص هذه المبدأ على أن الله ذو طبيعة ثلاثية الأبعاد

أثناسيوس لم يأتي بمبدأ التثليث هذا من فراغ،

فقد كانت فكرة الثالوث المقدس مغروسةً في كيانه قبل أن يعتنق النصرانية، فلقد كان دينه الفرعوني السابق يؤمن بالثالوث المقدس للفارعنة (أوزريس الأب، حورس الإبن، إزيس الأم )، بل إن فكرة الثالوث تلك كانت سائدة في أغلب الديانات الوثنية

يتلخص فكر اثناثيوس فى الاتى :

إثبات ألوهية السيد المسيح، الكلمة المتجسد. فهو الذي خُلق به العالم وبه جُددت الخليقة كلها

وان التجسد الإلهى يعنى بالنسبة للقديس أثناسيوس إعلانًا جديدًا عن الله

ماهو الثالوث الذى يعتقده اثناسيوس ؟

أول من صاغ كلمة (الثالوث) القديس ترتليان في القرن الثاني للميلاد، وقام في القرن الرابع القديس الإسكندري أثناسيوس بتأكيد هذه الحقيقة في مجمع نيقية سنة 325 م، حيث أقر قانون الإيمان المسيحي

قيل أن العقل البشري لا يمكن إداركه وأن الكتاب المقدس لم يذكر شيء عن الثالوث وهو مُسما ابتدعه بعض الناس لتحديد شخصيات الله الثلاثة (حاشا لله)

ماذا قال اثناسيوس عن الاريوسين ؟

فهو لا يعتبرهم مسيحيين وانهم كالوثنين يعبدون المخلوق ويبعدون عن الخالق 

وبذلك نكون امام طرفين احدهما يؤمن بان الله واحد وينفى الوهية المسيح والطرف الاخر هو مؤسس الثليث وتألية المسيح وتجسد الاله

أكمل قراءة بقية الموضوع »

الرد ‘لى نسب خاتم النبيين .... ولادة حمزة ابن عبد المطلب قبل سيدنا محمد دليل على نسبه الشريف الجزء 1

صلى الله عليك وسلم

اننا لسنا بصدد الكلام عن كذبة أبريل بل اننا بصدد الكلام عن أكبر كذبة عرفها العالم وهذه الكذبة ليس لها اى أساس من الصحة وكلها كذب فى كذب وانا اقول للنصرانى يا نصرانى لن تستطيع ان تنصر دينك بالكذب فأنت عديم الفهم عديم العلم كثير الكذب

ان النصارى لديهم مشكلة كبيرة وهى ان كتابهم المقدس يوجد به طعن فى نسب المسيح وهذه حقيقة مثبتة فأعتاظ النصارى وجاءوا بالقران ليبحثوا فيه عن شىء يسىء لنسب النبى فلم يجدوا شىء بل على العكس القران يذكر ان نسب النبى أشرف الأنساب فالقران يقول الله يصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس يعنى ان الله يختار النبى بحيث لا يكون هناك عيب فى النبى والنبى محمد لا يوجد به اى عيب فالنبى محمد أشرف الناس نسباً على الإطلاق فأعتاظ النصارى اكثر وزاد حقدهم على الاسلام و لقد عجز النصارى من الطعن فى نسبه فلجئوا الى الكذب و ان الطعن فى نسب النبى مجرد كذبة لا أساس لها من الصحة ان النصرانى يرى أن الكذب ليس حرام وأعتمد فى ذلك على ما جاء فى كتابه المقدس

فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ ( روميَة الإصحاح 3الفَقرَة 7 )

والمسلم لا ينخدع بمثل هذه الاكاذيب وكلام النصرانى مثل الذى صنع كذبة واراد ان يصدقها مثله مثل اسلوب " جوزيف جوبلز وزير الدعاية فى حكومة هتلرعندما قال اكذب اكذب حتى يصدقك الناس فالنصرانى مثله مثل هذا الرجل كاذب ويحب الكذب بل ويصدق نفسه وينشره كذبه امام الناس ان النصرانى يحاول بكل الطرق والاساليب ان يثبت كذبة فهو يحذف بعض العبارات من الراوية ويقص بعض الروايات من سياقها ويحذف سند الرواة أشهد لك يا نصرانى أنك بارع فى الكذب

و من المضحك اننا نجد النصرانى فى منتصف كلامه ياتى بروايات تقول

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ونجد فى الكتاب الذى يتكلم منه النصرانى ان أسم الباب فى الكتاب نسب النبى الشريف ثم يحاول ان يطعن فى نسب النبى !!!والنصرانى غير دار بالتناقض السخيف الذى وقع فيه! ومع المخبول نمضى فنجد أنه يكذب كذباً حقيراً مثله

فأنك لو جئت بأسم اى كتاب تكلم منه النصرانى وقمت بالبحث بداخله عن جملة محمد بن عبد الله بن عبد المطلب تجد الكثير والكثير من النتائج وهذا لوحده كفيل للرد على النصرانى اضف الى ذلك انه يوجد فى الروايات التى يأتى به النصرانى بعض العبارات التى تؤكد ان النبى محمد هو ابن عبد الله بن عبد المطلب ومن هذه العبارات مثل حمزة بن عبد المطلب هوعم رسول الله - العباس بن عبد المطلب عم رسول الله - امنة بنت وهب سيدة نساء بنى زهرة نسبا وشرفا وابوها سيد بنى زهرة نسبا وشرفا - توفي أبوه وهو ابن شهرين فكفله جده عبد المطلب وغيرها من العبارات التى تؤكد طهارة نسب النبى بل انك تجد ابواب كاملة فى الكتاب تتحدث عن طهارة نسب النبى مثل باب ذكر نسبه الشريف وطيب اصله المنيف وهذا فى كل الكتب التى يتكلم منها النصرانى فالنصرانى لا يقراء هذه العبارات لأنه اعمى البصيرة و ان جميع الكتب تتفق على ان النبى محمد هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب وهذا الكتب توضح كذب النصرانى المخبول

ان الرواه الذين قاموا برواية هذه الروايات لو تتبعت كلامهم فى نفس الكتاب وفى كتب اخرى تجدهم يقولون ان النبى محمد بن عبد الله بن عبد المطلب

فنسب النبى محمد معروف لمن عاصروه سواء مسلمون او كافرون وكل الكتب التى كتبت على مصر العصور وذكر فيها النبى محمد سواء اصحاب الكتب مسلمين او غير مسلمين يؤكدون لنا ان النبى محمد هو ابن عبد الله بن عبد المطلب وان اعداء النبى يؤكدون لنا ان النبى محمد هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب راجع الشهادات التى فى اول الموضوع

و ان علماء النفس لديهم قاعدة يقولون عندما تكون مواجهة بين شخص افضل من شخص اخر يحاول الشخص الاخر ان يسىء اليه ويألف الاكاذيب وهذا ما نراه من النصارى يألفون الاكاذيب وهم بذلك لا يضحكون الا على انفسهم

فالكذب عند النصارى مثل الماء عن السمك ومن المضحك انك تجد فى كلام النصرانى تناقض فتجده يقول كذبة معينة ويأتى بكذبة اخرى وكذبة اخرى ومن المضحك ان تلك الاكاذيب تتخبط مع بعضها وتوضح كذب النصرانى والنصرانى لا يدرى بتناقضه السخيف الذى يقع فيه حتى انه فاشل فى عمل الاكاذيب عن النبى انه لا يستطيع حتى ان يثبت اختياره على كذبه واحد فتجده فهو يأتى بأكاذيب تعارض أكاذيبه

أننا لا ندافع عن النبى محمد لأنه لا يوجد اتهام له اصلاً بل أننا نرد على أكاذيب النصرانى الذى اخترعها النصرانى والسبب فى ذلك كرهه للاسلام

لا يوجد دليل واحد على كلام النصرانى والنصرانى يحاون ان يجعلنا نكره النبى وهذا لم يحدث بل بالعكس كذبكم يا نصارى جعلنا نحب النبى اكثر وندافع عنه وانك تجد ان اى مسلم يقراء اكاذيب النصرانى سوف يرد على النصرانى فالنصرانى بطريقة غير مباشرة جعل عوام المسلمين يردون عليه وعوام المسلمين ليس لديهم قدر من العلم ولكن دفعهم حبهم للنبى ان يردوا على النصرانى فأن معظم الرد كان من خلال مسلمين عاديون وهذا والله شىء جيد جداً وهذا يدل على حبهم للنبى محمد وانا وكل مسلم سعيد بمن قام بالرد

ان النبى محمد من افضل الناس نسباً وشرفاً فالنبى محمد من اسرة شريفة طاهرة سواء من جهة الأب او الأم فبنى عبد المطلب وبنى زهرة من اشرف العائلات فى قريش والسيدة امنة من اشرف النساء وهذا لا ينكره احد ويوجد ملايين الأدلة التى تؤكد طهارتها مثل شهادة جده واعمامه وعماته وابناء اعمامه وابناء عماته واعدائه وقريش وغيرهم ان النبى محمد هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب وهذه الشهادات موجودة فى اول الموضوع أعتقد ان هذه الشهادات جعلت كذبة النصرانى انتهت وليس انتهت فقط بل انتهت الى الأبد

يقول أحمد شوقى امير الشعراء : تتباهى بك العصور وتسمو بك علياء بعدها علياء فهنيئاً به لآمنة الفضل الذي شرفت به حواء

وننصح بقراء هذه المواضيع ترد على النصرانى حول اكاذيبه عن النسب وهذه المواضسع مشهور على الانترنت

- احباط تدليس أعمى البصيرة زكريا بطرس صاحب قصة إفك العصر الحديث

- الأصول في إثبات طهارة آمنه أم الرسول

- الرد العلمي على الطعن في نسب الرسول صلى الله عليه وسلم

- رد الدكتور فاضل سليمان فى الرد على زكريا بطرس فى حول نسب النبى

والان سوف نقوم بالرد على النصرانى الكذاب

هذه ردود على أكاذيب النصارى حول نسب النبى

1 - الادلة على ان عبد المطلب تزوج قبل عبد الله وان حمزة ولد قبل النبى محمد

2 - اثبات ان مدة الحمل بالنبى 9 شهور وليس كما يقول النصرانى المعتوه

3 - أثبات ان الواقدى كذاب والواقدى يشهد على نفسه انه كذاب

4 - أثبات ان عبد الله جلس مع امنة فترة كبيرة وحضر ولادة النبى محمد وعاش فترة مع النبى

5 - الرد على كذبة ان مدة الحمل فى الاسلام 4 سنوات

6- أثبات ان عبد المطلب وابنه لم يتزوجوا فى يوم واحد

7 - تفسير معنى انا ابن عبد المطلب

8 - الرد على كذبة المراة التى تعرضت لعبد الله

9 - الرد على ان ابراهيم تبراء من ابيه فتبراء انت من امك

10 - الرد على كذبة ان العرب لا يوجد لديهم اهتمام بالنسب ومدة الحمل

11 - الرد على كذبة ان النبى من كندة

12 - الرد على مقارنة بين السيدة امنة والسيدة مريم

13 - الرد على كذبة زواج الرهط

14 - الرد على كذبة ما حملت اخف منه

15 - الرد على كذبة نخلة فى كبوة

16 - الرد على كذبة ان العرب لا يوجد عندهم اى اخلاق

17 - الرد على كذبة ان عمر بن الخطاب يقبل الزنا

18 - الرد على بعض النقاط الاخرى

أولا

الادلة على ان حمزة بن عبد المطلب اكبر من ابن اخيه النبى محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وانه ولد قبل النبى محمد

1 - ان عبد المطلب تزوج قبل ان يتزوج ابنه عبد الله وانجبت هالة حمزة قبل ان تنجب امنة محمد

2 - ان حمزة كان موجود قبل ان يولد النبى محمد

3 - يوجد كثير من المصادر تؤكد لنا ان حمزة أكبر من النبى محمد

4 - حمزة نفسه يؤكد لنا ان النبى محمد ابن اخيه

1 - ان عبد المطلب تزوج قبل ان يتزوج ابنه عبد الله وانجبت هالة حمزة قبل ان تنجب امنة محمد

1 - عن ابن عباس قال : إن عبد المطلب قدم اليمن في رحلة الشتاء فنزل على حبر من اليهود قال : فقال لي رجل من أهل الديور ـ يعني أهل الكتاب ـ : يا عبد المطلب أتأذن لي أن أنظر إلى بعضك ؟ قال : نعم إذا لم يكن عورة قال : ففتح إحدى منخزي فنظر فيه ثم نظر في الآخر فقال : أشهد أن في إحدى يديك ملكا و في الأخرى نبوة و إنا نجد ذلك في بني زهرة فكيف ذلك ؟ قلت : لا أدري قال : هل لك من شاعة ؟ قال و ما الشاعة ؟ قال : زوجة قلت : أما اليوم فلا قال : فإذا رجعت فتزوج فيهم فرجع عبد المطلب فتزوج هالة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فولدت حمزة و صفية ثم تزوج عبد الله بن عبد المطلب أمنة بنت وهب فولدت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت قريش حين تزوج عبد الله بآمنة : فلج أي فاز و غلب عبد الله على أبيه عبد المطلب

السيرة النبوية لأبن كثير

البداية والنهاية

الرواية تقول ان عبد المطلب تزوج هالة فولدت له حمزة وبعد ذلك تزوج عبد الله امنة فولدت له محمد فمعنى هذا ان عبد المطلب تزوج قبل ابنه عبد الله ومعنى هذا ان حمزة ولد قبل النبى محمد

ان عبد المطلب تزوج قبل عبد الله بدليل جملة فلج وفاز عبد الله على أبيه عبد المطلب

2 - تزوج عبد المطلب هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة وهى أم حمزة ابن عبد المطلب ولدته قبل مولد رسول الله صلى الله وعليه وسلم بأربع سنين أو نحوها ثم زوج عبد المطلب ابنه عبد الله امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة وكانت فى حجر عمها أهيب بن عبد مناف فولدت له رسول الله صلى الله وعليه وسلم

أنساب الأشراف ج1

مع العلم ان العالم البلاذرى كاتب كتاب أنساب الاشراف كان فى فترة قريبه لعهد النبى محمد 

2 - ان حمزة كان موجود قبل ان يولد النبى محمد

1 - حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو عمارة عم النبي صلى الله عليه و سلم وأخوه من الرضاعة أرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب

كما ثبت في الصحيحين وقريبه من أمه أيضا لأن أم حمزة هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة بنت عم آمنة بنت وهب بن عبد مناف أم النبي صلى الله عليه و سلم ولد قبل النبي صلى الله عليه و سلم

الإصابة في معرفة الصحابة

2 - هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة وهى أم حمزة ابن عبد المطلب ولدته قبل مولد رسول الله صلى الله وعليه وسلم

أنساب الأشراف ج1

3 - أول من أرضع رسول الله. صلى الله عليه وسلم ثويبة بلبن ابن لها، يقال له مسروح، أياما قبل أن تقدم حليمة. وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب

يعنى ان حمزة اكبر من النبى لأنه رضع قبل النبى من ثويبة

صفة الصفوة

أسد الغابة

الاصابة فى تمييز الصحابة

الرحيق المختوم

4 - وقد كان عبد المطلب قال حين لقي من قريش ما لقي عند حفر زمزم ، نذر لئن ولد له عشرة ذكور ، ثم بلغوا حتى ينفعوه ، أن ينحر أحدهم عند الكعبة ، فلما توافى بنوه عشرة جمعهم ، ثم أخبرهم بنذره ، منهم : الحارث ، وحجل ، وهما لأم ، وعباس وضرار ، وهما لأم ، وحمزة والمقوم ، وهما لأم ، وأبو طالب ، واسمه عبد مناف ، والزبير ، وعبد الله ، وهم لأم ، وأبو لهب لأم ، واسمه عبد العزى

أخبار مكة للفاكهي

وحادثة النذر كانت قبل ان يتزوج عبد الله من امنة فحمزة كان موجود قبل ان يتزوج عبد الله من امنة

3 - يوجد كثير من المصادر تؤكد لنا ان حمزة أكبر من النبى محمد

1 - فكان حمزة رضي الله عنه أخا رسول الله صلى الله عليه و سلم من الرضاعة أرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب وكان أسن من رسول الله صلى الله عليه و سلم

المعجم الكبير للطبرانى

2 - وكان حمزة أسن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم

تهذيب الاسماء واللغات للنووى

3 - حمزة بن عبد المطلب، وأمه هالة بنت وهب، وهو عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة أرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب، وكان رضي الله عنه أسن من رسول الله

محمد رسول الله لمحمد رضا

4 - حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله من المهاجرين الأولين شهد بدرا وكان أسن من رسول الله

مختصر تاريخ دمشق

5 - وكان حمزة رضي الله عنه وأرضاه أسن من رسول الله

أسد الغابة

6 - كان أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم

الاستيعاب فى معرفة الاصحاب

7 - وكان أسن من رسول الله {صلى الله عليه وسلم}

المختصر الكبير فى سيرة الرسول

8 - كان حمزة بن عبد المطلب أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم

معرفة الصحابة 

4 - حمزة نفسه يؤكد لنا ان النبى محمد ابن اخيه

1 - أن أبا جهل اعترض رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا ، فآذاه وشتمه ، ونال منه ما يكره من العيب لدينه ، فذكر ذلك لحمزة بن عبد المطلب ، فأقبل نحوه حتى إذا قام على رأسه ، رفع القوس فضربه بها ضربة شجه منه شجة منكرة ، وقامت رجال من قريش من بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل منه ، فقالوا : ما نراك يا حمزة إلا قد صبأت ، فقال حمزة : وما يمنعني وقد استبان لي منه . أنا أشهد أنه رسول الله ، وأن الذي يقول حق ، فوالله لا أنزع فامنعوني إن كنتم صادقين ، فقال أبو جهل : دعوا أبا عمارة فإني والله لقد سببت ابن أخيه سبا قبيحا

وتذكر بعض الكتب

فغضب ودخل المسجد - وأبو جهل جالس في نادي قومه - فقال له حمزة : يا مصفر استه !

تشتم ابن أخي وأنا على دينه

؟ ثم ضربه بالقوس فشجه شجة موضحة فثار رجل من بني مخزوم وثار بنو هاشم فقال أبو جهل : دعوا أبا عمارة فإني سببت ابن أخيه سبا قبيحا فعلمت قريش أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد عز فكفوا عنه بعدما كانوا ينالون منه

وتذكر بعض الكتب ان الذى ابلغته بهذه الواقعة قالت له

لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد آنفا من أبي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فآذاه وسبه منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد

فاحتمل حمزة الغضب لما أراد الله به من كرامته

دلائل النبوة للبيهقى الجزء الثانى طبعة دار الكتب العلمية - بيروت

وتذكر بعض الكتب

الرحيق المختوم - إسلام حمزة رضي الله عنه

مختصر السيرة ج 1

وتذكر بعض الكتب ان الذى ابلغته بهذه الواقعة قالت له

الاكتفاء بما تضمنته سيرة رسول الله والثلاثة الخلفاء ج 1

2 - ثم رجع حمزة إلى بيته ، فأتاه الشيطان ، فقال : أنت سيد قريش اتبعت هذا الصابئ ، وتركت دين آبائك ، للموت خير لك مما صنعت ، فأقبل على حمزة بثه فقال : ما صنعت ؟ اللهم إن كان رشدا فاجعل تصديقه في قلبي ، وإلا فاجعل لي مما وقعت فيه مخرجا . فبات بليلة لم يبت بمثلها من وسوسة الشيطان حتى أصبح ، فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا ابن أخي إني قد وقعت في أمر لا أعرف المخرج منه ، وإقامة مثلي على ما لا أدري ما هو أرشد هو أم غي شديد ، فحدثني حديثا ، فقد اشتهيت يا ابن أخي أن تحدثني . فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ، ووعظه ، وخوفه ، وبشره ، فألقى الله في نفسه الإيمان بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أشهد أنك الصادق شهادة الصدق . فأظهر يا ابن أخي دينك

دلائل النبوة للبيهقى الجزء الثانى طبعة دار الكتب العلمية بيروت

أكمل قراءة بقية الموضوع »

كائنات خرافية أسطورية في الكتاب المقدس

كائنات خرافية أسطورية في الكتاب المقدس

أكمل قراءة بقية الموضوع »

سفر نشيد الإنشاد جنسي وباعتراف علماء اللاهوت.

سفر نشيد الإنشاد جنسي وباعتراف علماء اللاهوت.

أكمل قراءة بقية الموضوع »