الشذوذ الجنسي في الكتاب المقدس

الشذوذ الجنسي في الكتاب المقدس

---

---

 

نبي الله داوود يمارس الشذوذ الجنسي :
صموائيل الثاني 1 عدد26: قد تضايقت عليك يا اخي يوناثان.كنت حلوا لي جدا.محبتك لي اعجب من محبة النساء. وكما أننا نعرف أن داوود عليه السلام كان جميلا كما ورد

في سفر صموائيل الأول 16 عدد12-: فارسل واتى به.وكان اشقر مع حلاوة العينين وحسن المنظر. فتعلقوا ببعض الرجلين 
كما ورد في سفر صموائيل الأول 18 عدد1 هكذا : وكان لما فرغ من الكلام مع شاول انّ نفس يوناثان تعلّقت بنفس داود واحبه يوناثان كنفسه . فحدث الممنوع

في نفس السفر 18 عدد3-4 هكذا 3: وقطع يوناثان وداود عهدا لانه احبه كنفسه. (4) وخلع يوناثان الجبة التي عليه واعطاها لداود مع ثيابه وسيفه وقوسه ومنطقته. فأراد شاول أن يقتله ولكن يوناثان بلغ داوود على ما يدبرة أبوة كما ورد

في نفس السفر الإصحاح 19 عدد 2 :- : واما يوناثان بن شاول فسرّ بداود جدا.فاخبر يوناثان داود قائلا شاول ابي ملتمس قتلك والآن فاحتفظ على نفسك الى الصباح واقم في خفية واختبئ(3) وانا اخرج واقف بجانب ابي في الحقل الذي انت فيه واكلم ابي عنك وارى ماذا يصير واخبرك. وقد وافقه يوناثان وطلب منه أن يخرجا للحقل معاً

فيقول في 20 عدد11 هكذا : فقال يوناثان لداود تعال نخرج الى الحقل.فخرجا كلاهما الى الحقل. المحبة واضحة أيها السادة فلا داعي أن نسئ الظن

 ولكن كما قال يوناثان 20 عدد17هكذا : ثم عاد يوناثان واستحلف داود بمحبته له لانه احبه محبة نفسه (18) وقال له يوناثان غدا الشهر فتفتقد لان موضعك يكون خاليا....

علماً بأن في نفس السفر في 18 عدد20-21 هكذا : وميكال ابنة شاول احبت داود فاخبروا شاول فحسن الامر في عينيه. اخت يوناثان داوود ولا نعرف السبب فتزوجها داوود وكان داوود عنده نساء كثيرات قبل زواجه من ميكال بن شاول كما ورد أن داوود عنده نساء كثيرات وأيضا سرارى**صموائيل 2:5 عدد13: واخذ داود أيضا سرارى ونساء من أورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد أيضا لداود بنون وبنات. وكان المهر هو كما ورد في صموائيل1: 18 عدد27 :حتى قام داود وذهب هو ورجاله وقتل من الفلسطينيين مائتي رجل واتى داود بغلفهم فأكملوها للملك لمصاهرة الملك.فأعطاه شاول ميكال ابنته امرأة. . . المهر هو(200) قطعة من الجلد المقطوعة عند الختان . ومن الواضح أن داوود كما في الكتاب المقدس كان جميلاً لدرجه جذب ميكال وأخوها أيضا تزوج ميكال والمهر معروف كما ورد سابقاً وفعل لواط مع أخوها يوناثان ..! فلا حول ولا قوة الا بالله

أحد التلاميذ يجلس في حضن يسوع : يوحنا13 عدد23: وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه. (24) فاومأ اليه سمعان بطرس ان يسأل من عسى ان يكون الذي قال عنه. (25) فاتكأ ذاك على صدر يسوع وقال له يا سيد من هو... ولا يوجد دليل علي أن الشخص الذي كان في حضن يسوع هو يوحنا ولا أي من التلاميذ فكان يسوع يحب هذا التلميذ ولا نذري لماذا يحبه كل هذا الحب وكما ورد عن قصه حبة في إنجيل يوحنا21 عدد20:. فالتفت بطرس ونظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه يتبعه وهو ايضا الذي اتكأ على صدره وقت العشاء وقال يا سيد من هو الذي يسلمك. ولا ندري كيف يجلس علي صدره إلا وهو نائم .. .. ..
سفر الملوك الثاني الإصحاح 4 عدد34: ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد. (35) ثم عاد وتمشى في البيت تارة الى هنا وتارة الى هناك وصعد وتمدّد عليه فعطس الصبي سبع مرّات ثم فتح الصبي عينيه. مره أخري الكتاب المقدس يدعوا من يؤمن به إلي الشذوذ الجنسي كما ورد مسبقاً فلا ندري كيف يضع فمهم هكذا ولا عينيه ولا يديه ولماذا جسم هذا الولد قد سخن وكان قلقاً ويتمشي هنا وهناك ..!

ولا ننسئ
لا يدخل ابن زنا في جماعة الرب حتى الجيل العاشر
يقول سفر التثنية 23عدد 2 (لا يدخل ابن زنا في جماعة الرب حتى الجيل العاشر)
إذن لا يدخل التوأم فارص وزارح (أولا زنا من يهوذا وزارح) ، ولا يدخل بوعز (ابن راحاب الزانية) ، ولا يدخل عوبيد ابن راعوث الموابية - ولا يدخل عمونى فى جماعة الرب حتى الجيل العاشر ( تثنية 23: 3) ، ولا يدخل داود (تكوين 38: 12-30) ، ولا يدخل سليمان (فهو ابن المرأة الزانية زوجة أوريا الحثى التى زنت مع داود) ، ولا يدخل رحبعام بن سليمان (لأن اسم أمه نعمة العمونية - ولا يدخل عمونى فى جماعة الرب حتى الجيل العاشر)! ولا يدخل رأوبين أيضاً فى جماعة الرب لأنه زنى بزوجة أبيه ( تكوين 49: 4) معظم هؤلاء الأشخاص أنساب الرب يسوع رب الجنود فهل سيدخل يسوع ملكوت يسوع(الله عز وجل )عند النصارى كما هو موجود فى ( متى 1: 1-17)

هذا وبالله التوفيق والحمد لله رب العالمين علي نعمة الإســـــلام وكفا بها نعمه .

أكمل قراءة بقية الموضوع »

منصر إنجيلي أمريكي يتظاهر بالشذوذ ليتفهم أهله ثم صلر منافحاً عنهم

من مظاهر اختراق الشذوذ الجنسي للنصرانية في الغرب وحول العالم: موضوع صحيفة الجارديان البريطانية الأخير حول منصر “إنجيلي” أمريكي من طائفة البروتستانت قرر التظاهر بميول جنسية شاذة لمدة سنة ليصدر كتاباً عن الشاذين من النصارى معتبراً اياهم أعظم “ايماناً” منه وأكثر تمسكاً بديانتهم حتى صار ينافح عنهم باسم الصليب!! الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

رابط المصدر

صورة الخبر من موقع الصحيفة

تفاصيل الخبر بالانجليزي

Why a Bible belt conservative spent a year pretending to be gay

Timothy Kurek, centre, author of The Cross in the Closet, with friends on his first Gay Pride Day in Nashville

Timothy Kurek grew up hating homosexuality. As a conservative Christian deep in America's Bible belt, he had been taught that being gay was an abomination before God. He went to his right-wing church, saw himself as a soldier for Christ and attended Liberty University, the “evangelical West Point”.

But when a Christian friend in a karaoke bar told him how her family had kicked her out when she revealed she was a lesbian, Kurek began to question profoundly his beliefs and religious teaching. Amazingly, the 26-year-old decided to “walk in the shoes” of a gay man in America by pretending to be homosexual.

For an entire year Kurek lived “under cover” as a homosexual in his home town of Nashville. He told his family he was gay, as well as his friends and his church. Only two pals and an aunt – used to keep an eye on how his mother coped with the news – knew his secret. One friend, a gay man called Shawn – whom Kurek describes as a “big black burly teddy bear” – pretended to be his boyfriend. Kurek got a job in a gay cafe, hung out in a gay bar and joined a gay softball league, all the while maintaining his inner identity as a straight Christian.

The result was a remarkable book called The Cross in the Closet, which follows on the tradition of other works such as Black Like Me, by a white man in the 1960s deep south passing as a black American, and 2006's Self-Made Man, by Norah Vincent, who details her time spent in disguise living as a man. “In order to walk in their shoes, I had to have the experience of being gay. I had to come out to my friends and family and the world as a gay man,” he told the Observer.

Kurek's account of his year being gay is an emotional, honest and at times hilarious account of a journey that begins with him as a strait-laced yet questioning conservative, and ends up with him reaffirming his faith while also embracing the cause of gay equality.

Along the way he sheds many friends, especially from Liberty, who wrote emails to him after he came out asking that he repent of his sins and warning that he faced damnation. He does not regret their loss. “I now have lots of new gay friends,” Kurek said.

But it was not a straightforward journey. Early on Kurek decided to try to acclimatise to Nashville's gay scene by visiting a gay nightclub. Entering alone, he soon found himself dragged on to the dance floor by a shirtless muscular man covered in baby oil and glitter. As the pair danced to Beyoncé, the man pretended to ride Kurek like a horse to the disco music and called him a “bucking bronco”. It was all a bit too much, too soon. “I want to vomit. I need a cigarette. I feel like beating the hell out of him,” Kurek writes.

But soon things started going better. In order to avoid unwanted sexual passes from men, Kurek recruited Shawn to act as a faithful boyfriend and he rapidly became part of the Nashville gay scene. He explored gay culture and found it to be as diverse and interesting as any other slice of American life. In one gay bar, Kurek was stunned to discover gay Christians earnestly discussing their belief in creationism. “I found gay Christians more devout than me!” Kurek says. He became active in a gay rightsgroup and wound up joining a protest outside the Vatican's embassy to the United Nations in New York.

However, there was a cost to the experiment. In order to gauge his mother's true reaction to the news that her son was gay, Kurek read her private journal. In it he found that she had written: “I'd rather have found out from a doctor that I had terminal cancer than I have a gay son.” But Kurek's journey also became her own. Eventually she too was won over and changed her views. “My mom went from being a very conservative Christian to being an ally to the gay community. I am very proud of her,” he said.

Kurek also experienced firsthand being called abusive names. Though he himself had once called gay protesters at Liberty “fags”, he found himself on the other side of the fence of insults. During a softball practice session in Nashville, a man walking his dogs called Kurek and his team-mates “faggots”.

Kurek had to be restrained from confronting the man and then broke down in tears at the shock. “When I was first called that for real, I lost it. I saw red. I felt so violated by that word,” he said.

Finally Kurek's journey ended when he revealed his secret life and “came out” again, but this time as a straight Christian. However, he says that one of the most surprising elements of his journey was that it renewed his religious faith rather than undermined it. “Being gay for a year saved my faith,” he said.

Kurek also said that he felt his experience not only should show conservative Christians that gay people need equal rights and can be devout too, but that it can also reveal another side of evangelicals to the gay community.

“The vast majority of conservative Christians are not hateful bigots at all. It is just a vocal minority that gets noticed and attracts all the attention,” he said.

أكمل قراءة بقية الموضوع »

شواذ

أنبياء شواذ

من ما لا شك فيه هو أن كتاب الكنيسة مليء بالعلاقات الجنسية الُمحرمة كزنا محارم وشذوذ جنسي .. ولكن الكنيسة قبلتها بحجة وهمية واهية هي أن هذه الأحداث جاءت في زمن ما قبل الناموس لأن الناموس جاء في زمن موسى فقط ! (بالكذب طبعاً) .
.
لذلك إله العهد القديم (يسوع) بارك هذا الشذوذ لكون أن فاعليه هو رجاله الأبرار .
.
تعالوا نرى هذا الشذوذ بشكل مختصر وبسيط من خلال عدة فقرات بسيطة . .
.

شذوذ الابرار

.
.
حام و نوح
تكوين 9
20 وابتدأ نوح يكون فلاحا وغرس كرما 21 وشرب من الخمر فسكر وتعرى داخل خبائه … 24 فلما استيقظ نوح من خمره ، علم ما فعل به ابنه الصغير 25 فقال : ملعون كنعان عبد العبيد يكون لإخوته .
عندما فاق نوح من سكره كان عارياً تماماً وعلم ما فعله ابنه حام .. ماذا فعل حام ؟ فهل كل ما فعله أنه نظر إلى ابيه وهو عاري ؟ فاين المشكلة ! وهل رؤية حام لنوح وهو عاري تجعل كاتب السفر يقول : ((علم ما فعل به ابنه الصغير))؟ إذن جميع الكتبة والمعلقين على أحداث الكتاب المدعو مقدس اشاروا إلى أن حام اغتصب أبيه جنسياً وعندما افاق أبيه من سكر استشعر ما حدث به .. لذلك لعن نوح أولاد حام ونسله إلى الأبد .
.
=——————————-=
.
يوناثان و داود
1 صم 18
1 وكان لما فرغ من الكلام مع شاول أن نفس يوناثان تعلقت بنفس داود ، وأحبه يوناثان كنفسه 2 فأخذه شاول في ذلك اليوم ولم يدعه يرجع إلى بيت أبيه 3 وقطع يوناثان وداود عهدا لأنه أحبه كنفسه 4 وخلع يوناثان الجبة التي عليه وأعطاها لداود مع ثيابه وسيفه وقوسه ومنطقته
.
روح يوناثان توافقت مع روح داود لدرجة ان داود لم يدع يوناثان يخرج من عنده ، فخلع يوناثان ملبثه وسيفه وقوسه وأعطاهم لداود ليبيت معه عارياً ؛ وكان يوناثان يقول لداود بأن حبه أطعم من محبة النساء .
.
2 صم 1
26 قد تضايقت عليك يا أخي يوناثان . كنت حلوا لي جدا . محبتك لي أعجب من محبة النساء
.
لكن شاول علم بعلاقة ابنه يوناثان الجنسية مع داود فصار غاضباً وسبه بأفظع الشتائم التي تمس الشرف فقال له :
.
1 صم 20
30 فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له : يا ابن المتعوجة المتمردة ، أما علمت أنك قد اخترت ابن يسى لخزيك وخزي عورة أمك
.
فعزم شاول على قتل داود (1 صم 20:33)
.
فأخذ يوناثان ميعاد لمقابلة داود (1 صم 20:35) .
.
فتقابلا وبدأوا يقبلون بعضهم البعض ثم بكوا لأنه سيكون اخر لقاء بينهم .
.
1 صم 20
41 وقبل كل منهما صاحبه ، وبكى كل منهما .
.
=—————————-=
.
يسوع و مرقص
أحد تلاميذ يسوع كان شاب صغير خلع ثيابه باكملها وعندما وجد الجند حضرت لتقبض على يسوعهم هرب عارياً تماماً .. فمن الواضح أنه ما كان يظن أن هناك من سيحضر وهو عاري كما ولدته امه .. فلماذا كان يرتدي الإزارا على عريه ؟ فهل هذا طبيعياً !
.
مرقس 14
51 وتبعه شاب لابسا إزارا على عريه ، فأمسكه الشبان 52 فترك الإزار وهرب منهم عريانا
.
=————————-=
.
يسوع و يوحنا
كان يسوع يحب أحد تلاميذ بشكل مقذذ اثار كل من حوله من التلاميذ .. فقد كان يتكأ على صدره ، وعندما يريد التلاميذ الأستفسار عن شيء من يسوع كانوا يسلطوا عليه هذا التلميذ العاشق فليقي براسه في حنان ورقة على صدر يسوع ليرد عليه .
.
يوحنا 13
23 وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه ، كان يسوع يحبه 24 فأومأ إليه سمعان بطرس أن يسأل من عسى أن يكون الذي قال عنه 25 فاتكأ ذاك على صدر يسوع وقال له : يا سيد ، من هو .
.
وكان دائماً هذا التلميذ العاشق يقف بجانب يسوع دوناً على باقي التلاميذ
.
يوحنا 19
26 فلما رأى يسوع أمه ، والتلميذ الذي كان يحبه واقفا ، قال لأمه : يا امرأة ، هوذا ابنك
.
فكان بطرس يشمئذ منه ومن افعاله وكان ينظر إليه كلما وجده يقف بجانب يسوع وينفر منه .
.
يوحنا 21
20 فالتفت بطرس ونظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه يتبعه ، وهو أيضا الذي اتكأ على صدره وقت العشاء 21 فلما رأى بطرس هذا ، قال ليسوع : يا رب ، وهذا ما له
.
و قال القديس أغسطينوس إن هذا التلميذ هو يوحنا كاتب الإنجيل وهو أكثر التلاميذ تمتعًا بحب المسيح له لأنه كان بتولاً .. كما أشار بأن بطرس شعر بشيء من الغيرة بسبب علاقة الحب التي كانت بين يسوع ويوحنا إلى أن هذا الأمر دفع بطرس لينكر يسوع حين تم القبض عليه ولكن يوحنا هو الذي كان يتحنن بيسوع بوضع رأسه على صدر يسوع من ما ادى إلى جرح العلاقة بين يسوع وبطرس .
.
=———————-=
.
الشتامون و المخنثون
.
بولس يعلن للجميع بأن المخنثون والشتامون لن يدخلوا الملكوت .ً
.
فما ذنب المخنثون علماً بأن المخنثون هم ضحايا عيوب خلقية ؟ .
.
1كور-6-9
أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لَنْ يَرِثُوا مَلَكُوتَ اللهِ؟ لاَ تَضِلُّوا: فَإِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ لَنْ يَرِثَهُ الزُّنَاةُ وَلاَ عَابِدُو الأَصْنَامِ وَلاَ الْفَاسِقُونَ وَلاَ الْمُتَخَنِّثُونَ وَلاَ مُضَاجِعُو الذُّكُورِ 10 وَلاَ السَّرَّاقُونَ وَلاَ الطَّمَّاعُونَ وَلاَ السِّكِّيرُونَ وَلاَ الشَّتَّامُونَ وَلاَ الْمُغْتَصِبُونَ.
.
بولس يعلن للجميع بأن الْمُتَخَنِّثُونَ لن يدخلوا الملكوت ويسوع يعلن بأن المتخنثون ينالوا الملكوت بكل سهولة بل الأكثر من ذلك وجدنا يسوع يطالب الجميع بالقدوم على هذا الأمر بقوله : من استطاع ان يقبل فليقبل .
.
مت 19:12
ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات . من استطاع ان يقبل فليقبل
.
وبولس يعلن للجميع بأن المخنثون والشتامون لن يدخلوا الملكوت علماً بان يسوع كان شتاما
.
لو 11:45
فاجاب واحد من الناموسيين وقال له يا معلّم حين تقول هذا تشتمنا نحن ايضا
.
=———————-=
.
الخصي و الملكوت
كما جاء بسفر رؤيا يوحنا بأن الذي سينالوا الملكوت هم الذي لم يتزوجوا .
.
رؤيا 14
1 ثم نظرت وإذا خروف واقف على جبل صهيون ، ومعه مئة وأربعة وأربعون ألفا ، لهم اسم أبيه مكتوبا على جباههم2 وسمعت صوتا من السماء كصوت مياه كثيرة وكصوت رعد عظيم . وسمعت صوتا كصوت ضاربين بالقيثارة يضربون بقيثاراتهم 3 وهم يترنمون كترنيمة جديدة أمام العرش وأمام الأربعة الحيوانات والشيوخ . ولم يستطع أحد أن يتعلم الترنيمة إلا المئة والأربعة والأربعون ألفا الذين اشتروا من الأرض 4 هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لأنهم أطهار . هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب . هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة لله وللخروف .
.
فهل النجاة ستكون للشواذ جنسياً ؟
.

أكمل قراءة بقية الموضوع »

رئيس أساقفة الكاثوليك يجاهر بشذوذه الجنسي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قديماً قالوا (إذا كان ربُ البيت بالدفِ ضاربا**فما شيمت اهل البيت الا الرقص و الطربُ )
"
يُرجى النشر فى كل شبر من بقاع المعمورة ليعلم هؤلآء الخنازير من هم الشواذ حقاً (لا أريد ذكر اكثرمن أنهم إتهموا حبيبنا وشفيعنا وووووو.... والله ما يطاوعنى الجهاز للكتــابة)حتى يصطلح كلُ فريقٍ على حقه فيحيا من يحيا عن بينه ويهلك من يهلك عن بينة،ولكن شرطنا المعتاد( الأخوى)ذكر المصادر الرئيسية لتوثيق الخبر وحفظ حقوق المدونات لأن هذه أمانات وكلنا مسلمون والحمد لله رب العالمين وكفى بها نعمة.
مدونة(التنصير فوق صفيح ساخن) للمشرف الإعلامى الأستاذ/عصام مدير تلميذ وصهر قاهر النصارى البطل الشيخ أحمد ديدات(رحمة الله عليه)

رئيس أساقفة الكاثوليك يجاهر بشذوذه الجنسي
كتاب جديد عن «غراميات» أكبر مطران للأمريكان مع الغلمان

المدونة تهدي هذا الخبر لموقع «الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة»:-
رجمة وتعليق / عصام مدير – مشرف مدونة التنصير فوق صفيح ساخن:
كشف قيادي كاثوليكي مخضرم عن ميوله الجنسية الشاذة طوال فترة عمله في التنصير. جاء ذلك في أحاديث أدلى بها رئيس أساقفة أبرشية «ميلواكي»http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...86%D8%B3%D9%86 لوسائل الإعلام الأمريكية عن ذلك الجانب الخفي في مشواره الكهنوتي.
وذكر الأسقف «رامبرت ويكلاند Rembert Weakland» http://en.wikipedia.org/wiki/Rembert_Weakland يوم أمس الأول الاثنين أنه كان قد شرع في تدوين مذكراته الشخصية عن حياته وتجاربه بعد تورطه في فضيحة جنسية مدوية أطاحت بمنصبه الديني سنة 2002م.
وهي السنة التي شهدت معدلات غير مسبوقة تاريخياً في عدد رجال الكنيسة الكاثوليكية من المتورطين في جرائم اعتداء وتحرش واغتصاب طالت الفتيات والغلمان والراهبات [طالع قسم «زلزال فضائح 2002»].http://deedat.wordpress.com/category...AD-2002%D9%85/
مذكرات شذوذ كهنوتي
وقال رئيس الأساقفة السابق، الذي بلغ 82 عاماً، أنه كان متردداً في طباعة مذكراته بكتاب إلا بعد وفاته. وسوف يُعرض كتاب المطران الكاثوليكي الشاذ في مكتبات الولايات المتحدة الأمريكية شهر يونيو القادم من هذا العام.
وأوضح من كان يُلقب بـ «صاحب الغبطة» أنه يعلم مدى الضرر والألم الذي ستتسبب فيه مطالعة فصول كتابه الساخنة عن علاقاته السرية في الشذوذ الجنسي، فوق ما أصاب كنائسه التي كان يشرف عليها ورعاياها المصدومين فيه إبان موسم فضيحته القديمة.
تستر وسرقة
في المرة الأولى، كان طالب سابق بكلية اللاهوت التابعة للأبرشية – التي كان يرأسها الأسقف المفضوح – قد كشف في مايو 2002 أنه قبل بعشرين سنة كان قد تقدم بدعوى اعتداء جنسي ضد المطران الذي ساومه بأن عرض عليه تسوية مالية بلغت حوالي نصف مليون دولار لاحتواء الفضيحة بعيداً عن القضاء والاعلام,وقد أقر الأسقف حينئذ بكل ما وقع منه معترفاً بأن تلك المبالغ الضخمة لم يدفعها من جيبه وأنه غطى على فضيحته الجنسية من أرصدة كنائسه وأموال المتبرعين لها، مما أوجب عليه الاستقالة من منصبه الديني الكبير بعد أن كان أحد أبرز رجالات الفاتيكان في أمريكا الشمالية وأكثر قيادات الكاثوليك حضوراً في المجتمع.

انهيار صنم
[FONT="Arial"]وكانت صحيفة أمريكية قد توصلت إلى رسالة قديمة كتبها المطران الساقط بخط يده للشاب النصراني المعتدى عليه جنسياً كاشفه فيها عن الأزمات النفسية الشديدة التي كان يعاني منها الأسقف بسبب حالة الاعتداء التي أكدت له «أهمية العودة إلى نذور الرهبنة»، بحسب ما أورده في الرسالة التي اختتمها بعبارة «إني أحبك» للمراهق الذي اعتدى عليه جنسياً!!
وكان نشر تلك الرسالة القشة التي قصمت ظهر المطران والصدمة الكبرى التي تعرض لها رعايا أبرشيته الجامعة وسائر الأمريكان الذين اعتبروه بطلاً قوميا وقدوة لهم في ميادين النضال من أجل العدالة الاجتماعية وقضايا أخرى.وانهيار معنويات وما أشبة ليلة الصدمة تلك بالبارحة، فمع اقتراب صدور كتاب مذكرات الأسقف الشاذ، اضطرت أبرشية ميلاواكي التي كان يرأسها إلى اصدار بيان صحفي للعموم يحذر من محتويات الكتاب، جاء في البيان ما نصه: «سوف يغضب البعش بشدة بسبب هذا الكتاب إلا أن البعض الآخر سوف يؤيدونه»، في اشارة ضمنية إلى انقسام داخل الكنيسة الكاثوليكية ذاتها حيال الشذوذ الجنسي بين مؤيد ومعارض.

كبير الكاثوليك في «ميلاواكي» يعترف بشذوذه الجنسي – رابط المصدر باللغة الإنجليزية
http://www.usatoday.com/news/religio...weakland_N.htm

وكتاب المطران، المثير للجدل حتى قبل نشره، يكشف فيه عن تورطه المباشر في التستر على جرائم رجال الكهنوت العاملين في كنائسه التي كان بشرف عليها. واختزل فترة رئاسته للأسقفية بما وصفه بـ «اخفاقاته المتكررة في ايقاف حالات اعتداءات جنسية كثيرة اقترفها قساوسته بحق أطفال وفتيات قصر».

شاهد الفضيحة من تقرير قناة فوكس الأمريكية

بعد ان تعتمد الإدارة هذه المشاركة سوف نفصل لكم الفيديو جزءً جزءً

شاهد الفضيحة من تقرير قناة فوكس الأمريكية

بعد ان تعتمد الإدارة هذه المشاركة سوف نفصل لكم الفيديو جزءً جزءً

إنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html

أكمل قراءة بقية الموضوع »