شبهة ارضاع الكبير
بسم الله الرحمن الرحيم
ارضاع الكبير........
الحكم الشرعى فى الرضاعة . المعروف لدى العلماء فى الاسلام ان الرضاعة فى الحولين
* لا بد ان نفرق بين ثبوت النص وفهم النص وتطبيق النص
فعلشان نطبق النص لا بد من ثبوت النص ثم فهم النص نفهم معناه وبعد ذالك كيفية التطبيق ...
الحديث بيقول ... جائت سهلة للنبى فقالت يا رسول الله انى ارى فى وحه ابى حذيفة كم دخول سالم وهو ليفه فقال رسول الله ارضعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فضحك الرسول صل الله عليه وسلم وقال لقد علمت انه رجل كبير
.........................................................................................
شرح الحديث........
فنحن ألأن امام حالة خاصة لماذا .
لانه هو ولد متبنى لان ابو حذيفة تبنى سالم وامه الذى تبنته وهى سهاة فنحن الان امام حذيف وسهلة وهما اب وام قد تبنو سالم فكبرا معهم ولذالك فكانت تقول فى الموطأ للامام ملككنا نرى سالم ولدا وكان يدخل عليا وانا فضل اى كان يدخل عليها وهى غير محجبة وليس لنا الا بيتا واحدا
...........................................................................................
فهم الحديث ........
انهم اعتقوا سالم ثم تبنوه فمن حب ابو حذيفه له زوجه لبنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهو فقير ليس له بيت فلو لاحظت انت ترى اربع اشخاص يسكنون فى بيتا واحدا وهما ..
.ابو حذيفة .سهلة .سالم .فاطمة
وبعد ذالك نزل الحكم الربانى بالغاء التبنى فقال تعالى ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله
هنا يوجد مشكلة ان ان البيت سيهدم لماذا لان لا ينفع ان يسكن مع امه الذى تبنته بعد ان الغا الله التبنى فهما كسر لقلب الام
فيجب هنا استثناء للحالة ديه علشان يحرم عليها من الرضاعة حتى ولو هو كبير وكيف يحصل وهو لا يحصل الا فى هذه الحالة حلة ابو حذيفة لانه تبناه فلا يحصل فى اى حالة اخرى يعنى لا يحدث الا فى حالة سالم فقد
طيب وما الدليل على هذا الكلام......
ان ابو حذيفة تبناه وقت ما كان التبنى حلال فلما يأتى الشرع بتحريم التبنى يجب على الشريعة ايجاد مخرجا لحالة سالم
سؤال لكل نصرانى . ماذا لو كان هذا الحادث عندكم فى الكتاب المقدس ؟ لكان جوابكم هذه رحمة من عند يسوع .يب اذا فهذا رحمة من الله نعالى على عباده
مثال نضرب به للتوضيح...............
سيدنا ايوب اقسم ان يضرب زوجته مئة جلدة ان شفاه الله او ان شوفيا وبعد هذه السنين هل ياتى ليضرب زوجته ولاكن الله جاء بحل لهذه الحالة فقال تعالى .. خذ ضغثا فاضرب به ولا تحنث . يعنى خذ مئة عود واضرب به ضربة واحدة فهل نفتى بهذه الحالة اليوم؟ انهاحالة خاصة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولاكن سؤال هنا للقارئ هل سالم التقم ثدى سهلة ؟
للجواب على ذالك لا بد ان ابين شئ
لو ان امرأة تسكن فى امريكا وطفل فى مصر ثم تاتى المرأة بعلبة وتضع فيه اللبن من ثديها لهذا الطفل فياتى هذا الببن فى الطائرة لهذا الطفل فى مصر ثم بعد خمس رضعات الم تكن امه فى الرضاعة ؟
الجواب نعم ولو لم يراها فهى امه لانه شرب لبنها بعد خمس رضعات
.......
طيب سؤال تانى لوان نفس المرأة جعلت الطفل يلتقم ثدياها وثدياها ليس فيه لبن والطفل ظل يلتقن ثدياها لمدة 24 ساعة وليس فى ثدياها لبن يعنى مافيش لبن ولاكن الطفل يلتقم ثدياها هل بعد ذالك تصبح أمه ...؟
الاجابة لا طيب لماذا لا ؟
لان الاصل فى الرضاعة الشرب وليس التقام الثدى
فاذا قلت لزوجتك ارضعى الطفل يعنى شربيه
فابو حذيفة كان يتغير وجهه لدخول سالم على سهلة وهى بدون حجاب فكيف يسمح بان ترضعه وهو كبير ؟
فهذا كلام لا يعقل
والدليل على ان الاصل فى الرضاعة الشرب وليس الالتقام ؟
الدليل من اناجيل النصارى ...................
صفحة408 الاية 13 يقول يركب على مرتفعات الارض فيطعمه من غلات الحقول ويرضعه من الصخر عسلا
سؤال هنا لكل مسيحى . هل الصخرة هنا لها ثدي ؟
الاجابة هما لا ليس لها ثدى اذا فالارضاع اصله الشرب وليس الالتقام
ولاكن لا بد من القول فى الاخر انكم يا نصارى بتشغلوا نفسكم بتوافه لتهدموا الاسلام ولاكن ان بحثتم فى كتبكم لوجدتم ارضاع الكبير موجودا ..
الدليل .........
سفر اشعياء 60 صفحة 1624 يقول ساجعلك فخر الدهور وسرور جيل فجيل وترضعين لبن الامم الحليب وترضعين ثدى الملوك وتعلمين انى انا الرب مخلصك
امثال9.5 صفحة 1326 لتكن لك ايلة نعمة ووعلة نعمة يرويك ثدياها كل حين ويحبها تهيم على الدوام
اليس من باب اولى ان تنظرو الى كتبكم بدلا ان تنظروا الي كتابنا كتاب الله
والخلاصة اشكركم والسلام عليكم ورحمة الله
جمع وترتيب / ياسر ساجد
ارضاع الكبير........
الحكم الشرعى فى الرضاعة . المعروف لدى العلماء فى الاسلام ان الرضاعة فى الحولين
* لا بد ان نفرق بين ثبوت النص وفهم النص وتطبيق النص
فعلشان نطبق النص لا بد من ثبوت النص ثم فهم النص نفهم معناه وبعد ذالك كيفية التطبيق ...
الحديث بيقول ... جائت سهلة للنبى فقالت يا رسول الله انى ارى فى وحه ابى حذيفة كم دخول سالم وهو ليفه فقال رسول الله ارضعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فضحك الرسول صل الله عليه وسلم وقال لقد علمت انه رجل كبير
.........................................................................................
شرح الحديث........
فنحن ألأن امام حالة خاصة لماذا .
لانه هو ولد متبنى لان ابو حذيفة تبنى سالم وامه الذى تبنته وهى سهاة فنحن الان امام حذيف وسهلة وهما اب وام قد تبنو سالم فكبرا معهم ولذالك فكانت تقول فى الموطأ للامام ملككنا نرى سالم ولدا وكان يدخل عليا وانا فضل اى كان يدخل عليها وهى غير محجبة وليس لنا الا بيتا واحدا
...........................................................................................
فهم الحديث ........
انهم اعتقوا سالم ثم تبنوه فمن حب ابو حذيفه له زوجه لبنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهو فقير ليس له بيت فلو لاحظت انت ترى اربع اشخاص يسكنون فى بيتا واحدا وهما ..
.ابو حذيفة .سهلة .سالم .فاطمة
وبعد ذالك نزل الحكم الربانى بالغاء التبنى فقال تعالى ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله
هنا يوجد مشكلة ان ان البيت سيهدم لماذا لان لا ينفع ان يسكن مع امه الذى تبنته بعد ان الغا الله التبنى فهما كسر لقلب الام
فيجب هنا استثناء للحالة ديه علشان يحرم عليها من الرضاعة حتى ولو هو كبير وكيف يحصل وهو لا يحصل الا فى هذه الحالة حلة ابو حذيفة لانه تبناه فلا يحصل فى اى حالة اخرى يعنى لا يحدث الا فى حالة سالم فقد
طيب وما الدليل على هذا الكلام......
ان ابو حذيفة تبناه وقت ما كان التبنى حلال فلما يأتى الشرع بتحريم التبنى يجب على الشريعة ايجاد مخرجا لحالة سالم
سؤال لكل نصرانى . ماذا لو كان هذا الحادث عندكم فى الكتاب المقدس ؟ لكان جوابكم هذه رحمة من عند يسوع .يب اذا فهذا رحمة من الله نعالى على عباده
مثال نضرب به للتوضيح...............
سيدنا ايوب اقسم ان يضرب زوجته مئة جلدة ان شفاه الله او ان شوفيا وبعد هذه السنين هل ياتى ليضرب زوجته ولاكن الله جاء بحل لهذه الحالة فقال تعالى .. خذ ضغثا فاضرب به ولا تحنث . يعنى خذ مئة عود واضرب به ضربة واحدة فهل نفتى بهذه الحالة اليوم؟ انهاحالة خاصة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولاكن سؤال هنا للقارئ هل سالم التقم ثدى سهلة ؟
للجواب على ذالك لا بد ان ابين شئ
لو ان امرأة تسكن فى امريكا وطفل فى مصر ثم تاتى المرأة بعلبة وتضع فيه اللبن من ثديها لهذا الطفل فياتى هذا الببن فى الطائرة لهذا الطفل فى مصر ثم بعد خمس رضعات الم تكن امه فى الرضاعة ؟
الجواب نعم ولو لم يراها فهى امه لانه شرب لبنها بعد خمس رضعات
.......
طيب سؤال تانى لوان نفس المرأة جعلت الطفل يلتقم ثدياها وثدياها ليس فيه لبن والطفل ظل يلتقن ثدياها لمدة 24 ساعة وليس فى ثدياها لبن يعنى مافيش لبن ولاكن الطفل يلتقم ثدياها هل بعد ذالك تصبح أمه ...؟
الاجابة لا طيب لماذا لا ؟
لان الاصل فى الرضاعة الشرب وليس التقام الثدى
فاذا قلت لزوجتك ارضعى الطفل يعنى شربيه
فابو حذيفة كان يتغير وجهه لدخول سالم على سهلة وهى بدون حجاب فكيف يسمح بان ترضعه وهو كبير ؟
فهذا كلام لا يعقل
والدليل على ان الاصل فى الرضاعة الشرب وليس الالتقام ؟
الدليل من اناجيل النصارى ...................
صفحة408 الاية 13 يقول يركب على مرتفعات الارض فيطعمه من غلات الحقول ويرضعه من الصخر عسلا
سؤال هنا لكل مسيحى . هل الصخرة هنا لها ثدي ؟
الاجابة هما لا ليس لها ثدى اذا فالارضاع اصله الشرب وليس الالتقام
ولاكن لا بد من القول فى الاخر انكم يا نصارى بتشغلوا نفسكم بتوافه لتهدموا الاسلام ولاكن ان بحثتم فى كتبكم لوجدتم ارضاع الكبير موجودا ..
الدليل .........
سفر اشعياء 60 صفحة 1624 يقول ساجعلك فخر الدهور وسرور جيل فجيل وترضعين لبن الامم الحليب وترضعين ثدى الملوك وتعلمين انى انا الرب مخلصك
امثال9.5 صفحة 1326 لتكن لك ايلة نعمة ووعلة نعمة يرويك ثدياها كل حين ويحبها تهيم على الدوام
اليس من باب اولى ان تنظرو الى كتبكم بدلا ان تنظروا الي كتابنا كتاب الله
والخلاصة اشكركم والسلام عليكم ورحمة الله
جمع وترتيب / ياسر ساجد
المشاركات
إرسال تعليق