ردا على ألأخ رشيد على ادعائة بان اليهود هم الاكثر كرها عند المسلمين

ردا على ألأخ رشيد على ادعائة بان اليهود هم الاكثر كرها عند المسلمين

يقول بان كرهنا لليهود دينيا وليس سياسيا

ويقول بان القران ذم اليهود ولم يمدحهم فى اي ايه قرانية

طيب دعنى اقول لك شيئا يا #رشيد

كرهنا لليهود دينيا وسياسيا ولاكن ألأفعال وليس الشخصيات

بمعنى اني اكره افعالك وليس شخصيتك

فهناك مثلا اعلى لذالك انت لم تذكره وربما تعرفه وتتعمد ان لا تذكره

مثال لسيدنا #محمد

اذاا كان كرهنا لليهود دينيا

ابحث فى السيرة عن الرجل اليهودى الذي كان يؤذى سيدنا النبي وماذا فعل معة سيدنا محمد وهذا نصه

ففي الحديث الثابت يقول محمد صلى الله عليه وسلم : «إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تُخلِّفكم»، فمرت به يومًا جنازة، فقام، فقيل له: إنها جنازة يهودي، فقال: «أليست نفسًا».^([1])

ولم يأت محمد صلى الله عليه وسلم  ليسلب الحرية من الذين لم يتبعوه، بل قد تعامل معهم بتسامح نادر الحدوث، وكان من أهم هذه المبادئ في تعامل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم  مع الآخر:

تذكر أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه قالت: قدمت عليَّ أمي وهي مشركة في عهد قريش؛ إذ عاهدوا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم  فقلت: يا رسول الله، إن أمي قدمت وهي راغبة أَفَأَصِلُها ؟ قال: «نعم صِلِي أمك

ولما قدم وفد نجران -وهم من النصارى-على محمد صلى الله عليه وسلم  بالمدينة، دخلوا عليه مسجده بعد العصر، فكانت صلاتهم، فقاموا يصلون في مسجده، فأراد الناس منعهم فقال محمد صلى الله عليه وسلم : «دعوهم»، فاستقبلوا المشرق فصلوا صلاتهم

حق العدل في المعاملة ورفع الظلم : وذلك مقرر في صحيفة المدينة حيث جاء فيها : " وأنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم " ، وقد عدل النبي صلى الله عليه وسلم في الحكم ولو كان ذلك على حساب المسلمين ، فلما قتل أهلُ خيبر عبدَ الله بن سهل رضي الله عنه لم يقض النبي صلى الله عليه وسلم عليهم بالدية ، ولم يعاقبهم على جريمتهم ، لعدم وجود البينة الظاهرة ضدهم ، حتى دفع النبي صلى الله عليه وسلم ديته من أموال المسلمين ، والقصة في البخاري ( 6769 ) ومسلم ( 1669 ) ، ولما اختصم الأشعث بن قيس ورجل من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض باليمن ولم يكن لعبد الله بيِّنة قضى فيها لليهودي بيمينه ، كما في البخاري ( 2525 ) ومسلم (

138 ) .

                            

 بل منحهم النبي صلى الله عليه وسلم حق التحاكم فيما بينهم إلى قوانين دينهم ، ولم يلزمهم بقوانين المسلمين ما دام طرفا القضية من أتباعهم ، إلا إذا ترافعوا إليه صلى الله عليه وسلم ، وطلبوا منه الحكم بينهم ، فكان حينئذ يحاكمهم بشريعة الله ودين المسلمين ، يقول الله سبحانه وتعالى : ( فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) المائدة/42 .

هل كل ذالك عدائا دينيا بيننا وبين اليهود

يا لك من كذاب يا #رشيد

وكان صلى الله عليه وسلم يقبل هداياهم : فقد روى البخاري ( 2617 ) ومسلم ( 2190 ) عن أنس بن مالك رضي الله عنه : ( أَنَّ امرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَسمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنهَا )

كما كان صلى الله عليه وسلم يعفو عن مسيئهم : إذ لم ينه عن قتل تلك المرأة التي وضعت السم في الشاة ، ففي تكملة الحديث السابق : ( فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ : أَرَدْتُ لِأَقْتُلَكَ ، قَالَ : مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَاكِ - قَالَ : أَوْ قَالَ : عَلَيَّ - قَالَ : قَالُوا : أَلَا نَقْتُلُهَا ؟ قَالَ : لَا ) ، بل وفي حديث أبي هريرة في صحيح البخاري ( 3169 ) أن ذلك كان بعلم من اليهود وأنهم اعترفوا بمحاولة القتل بالسم ، ومع ذلك لم يأمر صلى الله عليه وسلم بالانتقام لنفسه ، لكنه قتلها بعد ذلك لموت الصحابي الذي كان معه صلى الله عليه وسلم وكان أكل من الشاة المسمومة , وهو بشر بن البراء رضي الله عنه ..

بالنسبة لخيبر يا #رشيد

وكان صلى الله عليه وسلم يعامل اليهود بالمال ، ويفي لهم معاملتهم : عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :( أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ الْيَهُودَ أَنْ يَعْمَلُوهَا وَيَزْرَعُوهَا وَلَهُمْ شَطْرُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا ) رواه البخاري ( 2165 ) ومسلم ( 1551 ) .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ ) رواه البخاري ( 1990 ) ومسلم ( 1603 ) .

وكان يدعو لهم بالهداية وصلاح البال : فعَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ : ( كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ فَيَقُولُ : يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ ) رواه الترمذي ( 2739 ) وقال :

حسن صحيح ، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي

وأخيرا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم غدر اليهود وخيانتهم ، أوحى الله إليه أن يُخلِصَ جزيرة العرب لديانة التوحيد ، فلا يبقى فيها غير الدين الذي ارتضاه الله لنفسه . 
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصاهم في مرض موته فقال: ( أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ) رواه البخاري ( 2888 ) ومسلم ( 1637 ) .

اخلاقه صل الله عليه وسلم مع اليهود

كان النبي  يعفو عند القدرة، ويحلم عند الغضب، ويحسن إلى المسيء، وقد كانت هذه الأخلاق العالية من أعظم الأسباب في إجابة دعوته والإيمان به، واجتماع القلوب عليه، ومن ذلك ما فعله مع زيد بن سعنة، أحد أحبار اليهود وعلمائهم الكبار⁽[1]⁾.

جاء زيد بن سعنة إلى رسول اللَّه  يطلبه ديناً لـه، فأخذ بمجامع قميصه وردائه وجذبه، وأغلظ لـه القول، ونظر إلى النبي بوجه غليظ وقال: يا محمد، ألا تقضيني حقي، إنكم يا بني عبد المطلب قوم مُطْلٌ، وشدّد لـه في القول، فنظر إليه عمر وعنياه تدوران في رأسه كالفلك المستدير، ثم قال: يا عدو اللَّه، أتقول لرسول اللَّه  ما أسمع، وتفعل ما أرى، فوالذي بعثه بالحق لولا ما أحاذر لومه لضربت بسيفي رأسك، ورسول اللَّه  ينظر إلى عمر في سكون وتُؤَدَةٍ وتَبَسُّمٍ، ثم قال: ((أنا وهو يا عمر كنا أحوج إلى غير هذا منك يا عمر، أن تأمرني بحسن الأداء، وتأمره بحسن التقاضي، اذهب به يا عمر فاقضه حقه، وزده عشرين صاعاً من تمرٍ))، فكان هذا سبباً لإسلامه، فقال: أشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

وكان زيد قبل هذه القصة يقول: <لم يبق شيء من علامات النبوة إلا وقد عرفتها في وجه محمد  إلا اثنتين لم أخبرهما منه: يسبق حلمه جهله، ولا يزيده شدة الجهل عليه إلا حلماً>⁽[2]⁾.

فاختبره بهذه الحادثة فوجده كما وُصِفَ، فأسلم وآمن وصدق، وشهد مع النبي  مشاهده، واستشهد في غزوة تبوك مقبلاً غير مدبر⁽[3]⁾.

أكمل قراءة بقية الموضوع »

لماذا جعل الله للمرأة شهور عدة قبل الزواج من رجل آخر؟ شاهد الاجابة . الاجابة صادمة لغير المسلمين ..سبحان الله

بسم الله الرحمن الرحيم

جعل الله الزواج لبنى أدم لأغراض كثيرة

منهاالعصمة من الوقوع فى الخطاء(الزنا)

ولثمات عالية وهى مشاركة المرأء فى حياة الرجل 

ولمصالح دنياوية 

ولمصالح أخراوية 

كما شرع الله للزوجين الطلاق 

وكان لا بد بعد الطلاق شهور العدة 

لأغراض سامية 

ولاكن لما شرع الله تعالى الزواج لبنى ادم وجد الله الافضل للمرأة بان يضع لها شهور العدة حتى لا تقع في أخطاء جسيمة وعواقب جمة لا يعلمها الا الله

فكان من الله تعالى الا ان يجعل لها شهور العدة لأحكام

علمية ودينية 

وسوف اشرح لكم هذه الاغراض شرحا وافيا ان شاء الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــ

ألأحكام الدينية 

1. أرضاء الله تعالى والامتثال لأوامره وطاعة له بدون جدال

2. ألأمتثال لأوامر النبي صل الله عليه وسلم

3.عندما يأمرنا الله تعالى بشئ فعلم علم اليقين ان هذا الشئ يفيدنا لا يضرنا 

4. طهارة المرأة من اخطلات الرحم

5. برائة رحم المرأة من الاجنة

ألأحكام العلمية

لن تصدق ما سأكتبه لك

1.فلو حصل حمل لمرأة متزوجة وزوجها مات وتزوجت قبل انتهاء العدة ماذا سيحدث؟

سيتكون عند المرأة شفرتان مختلفتان شفرة للرجل الاول الذى مات عنها والثاني الجديد وبذالك يكون المولود مخطلت المني من الاول والثانى فياخذ من الاول والثانى فيولد المولود عنده امراض وراثية من الاول والثانى

2. والعاهرات متعدة العلاقة الجنسية تجد عندهن أمراض سرطانية

3. وجدوا الارامل والمطلقات يحتاجون لوقت أطول لأنها فى حالة حزن شديد على زوجها

فيكون الجهاز المناعى بتاعها تحت فى خط الصفر فيحتاج لوقت حتى يرتفع

فعند المرأة يترك فى رحمها الرجل علامة أو شفرة فى رحم زوجته

وهذه الاحكام تتلخص فى قصة حقيقية مجربة من رجل يهودي الدينية واسرائيلى الجنسية

الزعيم لوفر جيلهم

هذا العالم أفنى حياته فى معمله 20 سنة تقريبا

وصل للعلم فى معملة بان فى رحم المرأة شفرة يتركها الرجل فى رحم زوجته وبتنساها بعد عدة شهور ان لم يقترب الرجل منها او بمعنى ادق ان لم يجامعها ففى الشهر الاول تفقد منه 30%رائحته

وبعد شهرين ثلاث تفقد منه هذه الشفرة تماما وهي على عصمة زوجها 

ولما أكتشف كل هذه المعلومات لم يصدق ذالك  

فذهب الى حي فى أمريكا فأخذ مجموعة من السيدات المسلمات

فوجد فيهن لكل واحدة منهن شفرة واحدة خاصة بها بزوجها المسلم 

ثم ذهب الى حي متحرر فاخذ مجموعة من السيدات المتحررات فوجدا فى كل واحدة اكثر من شفرة فعلم انهن يمارسون علاقات غير شرعية  يخونون ازواجهن بمجامعتهم اكثر من رجل 

فلم يكتفى بعد

فأخذا زوجته فحلل لزوجته بعض التحاليل فوجد زوجته تخونه مع غيره فوجدا فيها ثلاث شفرات مختلفة 

ولم يكتفى بذالك

فذهب الى ابعد من ذالك فوجد ابنا من ابنائه من صلبه والباقى من السفاح

فأعلن أسلامه وقال مقولته الشهيرة ان أطهر النساء فى العالم السيدات المسلمات 

أكمل قراءة بقية الموضوع »